傅国涌

　　1842年8月29日，中英《南京条约》在停泊在长江的英国军舰“皋华丽号”上正式签定，其中第三条规定：“ 准将香港一岛给予大英国君主暨嗣后世袭主位者常远据守主掌，任使立法治理。”当时，香港在清廷的眼里不过是一块“荒芜 、人烟罕见的岩石”，并没有把这块弹丸之地放在心上，不会想到有一天它将变成世界瞩目的自由港、金融贸易中心，当然更 不会想到，它将为许多改写中国近代史的人物提供最初的思想灵感。

　　20年后，一个名叫王韬的秀才流亡到香港，在这里居住、工作了12年之后(1874年)，创办了一份《循环日 报》，不断发表评论，呼吁变革维新。正是香港给他的启示和机会，使他产生了这些新思想，有了自办媒体的举动，这是中国 人独立创办的第一家成功的中文报纸，不仅开启了中国新闻史的新时代，还在思想上影响过倡导变法的康有为、梁启超，乃至 主张革命的孙中山。

　　康有为的家乡广东南海与香港相去不远，在1888年第一次上书光绪帝之前，他曾两次到过香港，“宫室之瑰丽， 道路之整洁，巡捕之严密”都让他大为震惊，“乃知西人治国有法度”，从此开始购买西书，学习西学，逐渐形成了一套变法 维新的思想。

　　孙中山的家乡广东香山离香港更近，而且他在香港度过了他青少年时代的求学生涯，虽然他放弃“医人”而转向“医 国”，但这段长达5年的学习经历对他的影响是深远的。1923年2月19日，他在30年后故地重游，到香港大学发表演 说，开篇即说：“我此时无异游子宁家，因香港及香港大学，乃我知识之诞生地也。”他还进一步说，自己的革命思想发源地 就是香港，当年漫步香港街头，“见其秩序整齐，建筑闳美，工作进步不断，脑海中留有甚深之印象”，与相距仅50英里的 故乡香山“情形迥异”，他禁不住思考为什么“外人能在七八十年间在一荒岛上成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如 香港者”？他找到的答案是“政治不良”，与康有为的“西人治国有法度”一样，都是感受到了制度的差距，因此他们要从制 度入手改变自己的祖国。

　　可以说，康有为和孙中山对君主专制制度的最初质疑，他们头脑中新思想的萌芽都与香港有关。在孙中山发起的革命 组织兴中会中，杨衢云、谢瓒泰等重要成员都是香港人。1898年百日维新失败，香港成为康有为流亡的第一站。1900 年，流亡日本的孙中山派陈少白在香港创办《中国日报》，“拿报馆作为革命的唯一机关”，凭借的就是香港提供的空间。

　　著名实业家荣德生年轻时曾在广东当差，往来于香港，他自述第一次到香港，如同到了外国，惊讶于满山的灯火，那 时的香港马路虽然只有三条：上环、中环、下环，但已是内地所难得一见的街市，何况有了上山的吊车，更难得的是夜不拾遗 的社会风气，这一切都在他年轻的心中刻下深深的印痕。他女儿荣漱仁在《我家经营面粉工业的回忆》中说，1900年8月 八国联军进京，北方大乱，他正好回乡，在香港等船很久，每天去问船期，见埠头一片雪白，原来是装卸面粉时落下的一地粉 屑，他一步步走在粉地上，想到每年洋粉进口不下千万包，何不自己来办。他和哥哥荣宗敬一拍即合，当年就集资在家乡无锡 创办第一家面粉厂。多年以后，荣家的企业蒸蒸日上，在面粉、纺织两个行业占有举足轻重的地位，香港就是他创办近代工业 的一个触点。

　　此时，再也没有人把香港看作“荒芜、人烟罕见的岩石”，被誉为“中国报业之父”的王韬、推动戊戌变法的康有为 、创建亚洲第一个共和国的孙中山、名动中国企业史的荣德生??这些不同领域改变了中国、影响历史至深的人物，他们几乎 都是在小小的香港获得最初的灵感，仅仅凭这一点，或许香港也足以一直骄傲下去。