有的人不懂文化，就说我们今天只谈文化，不谈政治。政治是社会文化的最基本的一个小的部分而已。何为政？政治要干什么呢？政文也，保证文化的正常均衡的发展，是为政首要的东西，先让老百姓吃得饱、穿得暖、行得快、住得安，娱乐都有，商业发展，经济丰裕，国力充实、国防坚固，这些都是物质文化的东西。社会的章治上就是信赏必罚，要公正执行，王子犯法与民同罪，要在执行上大公无私，让社会秩序井然。

　　另外，最高层就是打开我们的心，用我们有限的生命学习绝对宇宙的无限。因为一个“人”，一撇是阳，一捺是阴。可是我们的天性是天地给的，万物之灵的性能是天地给你的。所以，我们说我们为人生于世要感谢天地父母的大恩大德，要利己，要服务人群，担当起文化行传的责任，这是人最基本的要件。所以，要有原则，有目标，有操守，有方向，一往无前地向前面走。要永日到月亮，要呼吸宇宙，浩荡地奔流，这是我们对下一代的期望。所以，在艺术、文学、精神方面，我们要激勉下一代人耿耿此心、死而无悔的一种精神，手心向下，赋予下一代一些东西。所以，在教育上是一个唯一的方向。因为文化是一个全人类集体的有机的大生命，不能分割出，西方的文化跟东方的文化不要比，统统都是为人类点灯照路的东西，凡是好的引领我们前进的、激发我们心灵的、开启我们智慧之窗的东西，全部都拿来，我都要。文化是这个东西。

　　 可是在台湾，现在他们刻意地就要割裂，本土文化第一，外来文化就是其次，就是用刀来剪。文化是水，挥刀斩不到流水；文化是春风，你利剪剪不碎春风。你怎么可以这样地区隔呢？甚至于有的写桃源一个地区性的干涸的井，写了十几万字，居然得了学位。那个井对世界人类有什么贡献和关系？就是彰显本土最大。那是什么东西？就是躲避现实，就是像野鸡被追到最后，把头埋在沙子里边，屁股翘得高高的，人家一枪就把它打死。那个东西是割裂性的东西，没有人有权利去割裂文化。

　　前天我在台湾科技大学上课的时候，一个硕士就捧着一个书来问我，说“老师，子曰：民可使由之，不可使知之，是不是孔子是愚民政策？”我说非也，由之是360行，要自然的他们都有自己的商业文化、生活文化，你不可以用政府的权力去说你一定要这样，它最伟大，这个政策是最对的，是绝对要照这个方式去做的。海峡两岸这百年来，我看政治介入文化是介入得太深了，应该抽掉，让我们以有限的生命打开我们的心灵去吸引大宇宙的无限。所以，任何的框框教条都不适合在教育当中去加框，加框求到的不是真知。

　　我们生活在这个宇宙里，不是绝对宇宙，绝对宇宙就是时空光三位一体。时空、时间什么时候是开头，什么时候是结尾，你也不知道。宇宙有边没有？有极没有？凡是有边有极的都是相对宇宙，相对宇宙没有绝对，没有永恒，没有永远，没有伟大，没有东西。所以，我过50岁跟我太太讲话就不用“绝对是这样”、“绝对会赚钱”、“当然是这样了”、“必定是这样了”。所以，我们要似乎怎么样，或者怎么样，可能怎么样，这个有弹性。所以，《道德经》里面说“道可道非常道，明可名非常名”。

    没有永远的东西，在相对的宇宙里边没有绝对，我们虚心的探求。大学里边说大学之道在清明，在止于至善之类的东西。根本没有至善，没有一个国家的政治是至善的，没有一个国家的定理是至善的，没有一种东西是至善的。所以，我们活着就不断地要修，要改，要随着时代的变化去不断地修，接近至善已经是很好了，我们要有有容乃大的心胸。所以，宇宙是六合之中，它是变化无常的一种东西，就是古人所说的“流变不拘，化若六虚”。宇宙的真理我们不能决定它，可是我们知道流变不拘是宇宙真理的一部分，物质世界也就是一般的人类学家所讲到的现象世界。为什么说四大皆空，地、水、火、风都是空的呢？太阳也会死，只是我们不知道它什么时候会死。所以，不能够自作聪明。

　　打一个最浅显的比方，一只最聪明的蚂蚁写了一部书，在蚂蚁国家里边排行第一名，大家就说“伟大的蚂蚁、永恒的蚂蚁”，因为它的书名字叫“我所知道的地球”。可是它一辈子只活6个月，而且没有爬出你家厨房，它怎么会写一本书叫“它知道的地球呢”。可是我们人最聪明的、最有智慧的，我们一谈到无边无际的大宇宙的时候，我们连蚂蚁的万分之一的聪明都没有。所以，佛曰不可说，不能用人的观点去看这个宇宙，也不能够用人的语言去解释这个宇宙。所以，只有心知。

　　有一个哲学家说得很好，他说宇宙的终极不是物理的，是心里的。就是天堂在哪里，今天我快乐、我满足我就在天堂，我今天忧愁、烦恼、怨恨，你就在地狱，完全是心里。所以，我们的文化交流，如果要讲究深度交流的话，我们就要面对世界的剧烈变化做多方面的探讨。

　　 而且文化不需要统一，它本来就是统一的。所以，我今天就跟一些领导谈，我们早就如一家人了，我来大陆也很多次了，我也是共饮长江水的人，见到你们像家人一样，一点陌生感都没有。所以，文化是水，文化是风，是春风、流水，不可以用一种暴力去剪断它。所以，我对于我们未来中国的统一抱着很大的期望，尽管有外力在干预，但是那个总是邪不胜正的，浮云怎么可以挡得住太阳。但是这个时候我们要低调行事，我不希望我们做一个跟欧美苏俄争世界的霸权、强权，我们要用我们泱泱大国的文化，让他们自动地跪在我们的面前，认为我们是一盏照路的明灯，要用文化的光来普照这个世界，引领人类走出战乱的恶梦。这是我人生最大的愿望。

　　 主持人：希望您刚才说的早一步实现。您被称为台湾文坛的常青树，您现在还在写作是吗？

　　 司马中原：我是每天4点半就起来，夜晚1点钟睡觉，我只睡3个半小时，可是我是打坐，而且是双盘，我已经打坐70年了。我每天要走3.5万步，等于25公里。箭步如飞，能吃能睡，能跑能跳，每天快乐，心无旁鹜，而且是我还要在大学研究所上课，还要去应付每天不断的演讲，我家里的电话好像外交部长一样的繁忙，几分钟就来几个，我太太都烦死了。因为360行各种慈善事业也好，干什么也好，我兼职有几十个，兼了很多董事长，名誉董事长，或者董事，凡是有什么事，像汶川地震的时候，我太太马上把钱搬出来我捐出去。我们家宁愿少吃无穿都没关系，就是古人诗里面所说的，“但愿我心春常满，须念世上苦人多”。我们要用一个仁怀去做。但是我要劝年轻的朋友们，你们年轻的时候不要去天上怎么样，地下怎么样，去搞这个东西，做人就把人给做好，自己有所成，有所利，道可通方，学贵智悟，要有感悟的能力。万物有心，我的心要放在万物之中去悟，找到自己的真性，把自己的人做得像个人的样子。到了中年以后可以学道，不要过分地争名，不要过分地求利，做什么事情都要有节制，要净化自己的心灵，用道家的老庄思想去净化自己。到了老年的时候，要用佛家慈悲的心肠，手心向下，对社会不幸的人做若干慈心、甘心的付出。

　　这是我所说领悟的人生三阶段，我现在已经是用佛家的心去付出那个阶段了。