文何亮亮(凤凰卫视评论员)

　　当前西方学界及境外媒体对中国的评价重点，逐渐从“中国威胁论”转为“中国责任论”，也有对“中国模式”的不 同解读，出现了“中国支配论”。

　　迄今为止许多关于中国的新书或论文、评论，还停留在以西方标准论断中国的层面，其结论往往“令人沮丧”，因为 中国的发展和进步不符合西方一般的标准。其实他们不仅对中国失望，对俄罗斯也失望，因为俄罗斯在叶利钦之后的普京时代 ，脱离了“被西方化”的进程，开始了既不是重返苏联的老路、又不是从属西方的探索。在“金砖四国”中，一般西方媒体最 喜欢的还是印度，因为印度是“世界上最大的民主国家”。

　　中国复兴之路没走西方模式

　　然而这些西方论者重视中国的程度超过印度，原因也很简单，中国已成为世界的主要经济体，而且在政治方面特别是 作为一种“模式”的影响，也大于印度。中国不像苏联那样作为西方的对立面和挑战者而出现在世界舞台，而是以自己的方式 对外开放、参与全球化进程，从而成功地实现了复兴(这是一个长期进程)，这也是西方论者最困惑的地方，他们无法以西方 的理论来分析和解释这一重大的历史现象。

　　在20世纪90年代“中国威胁论”一度甚嚣尘上，其代表作是美国华裔律师章家敦的“中国崩溃论”和日本学者中 岛岭雄的“中国分裂论”，然而他们的预言都未能成为现实，中国反而以他们无法理解的速度在继续发展。

　　于是，关切这一趋势的西方论者——不管出于什么动机——多已不再用“中国崩溃”这样虚拟的伪命题作为出发点， 因为，这样做很简单，很省事，但毫无价值。美国前副国务卿佐利克2007年提出中国应该是“利益攸关方”，此一主张逐 渐成为美国官方口径，也在西方舆论引起共鸣。中国并不排斥这种主张，但也没有随之起舞。去年以来一些美国学者又提出“ G2”论(美国中国二国集团主导世界)，但中国官方明确拒绝这种提法。一些西方论者开始强调中国对国际社会的责任，希 望赋予中国与实力并不相称的责任，以西方发展的模式或印度的例子敲打中国，这实际上是中国“被责任”，这种战术还是没 有奏效。从“中国威胁论”到“中国责任论”，这是一个值得注意的变化，或许也是一种进步。

　　“现代性”不再专属西方

　　今年以来，一些比较理性地分析和展望中国前景及中国未来在世界地位的论文、书籍开始出现。例如，影响甚大的美 国《外交政策》杂志今年每一期都有多篇分析和论述中国的论文，其出发点和结论都不同；西方主流大报对中国的报道和评论 也持续增加。

　　英国学者马丁?雅克的新著《中国统治世界：中央之国的兴起与西方世界的终结》6月底在英国出版，很快引起西方 读者与舆论的兴趣。书名看上去有些夸张，不排除是出版社为了吸引眼球而采取的策略，然而这是一部严肃的著作，并非哗众 取宠的畅销书类型。作者认为，过去两百余年间，西方主导了全世界，21世纪将与过去不同。随着中国、印度等亚洲大国的 崛起，现代性将不再专属西方，西方的制度和价值观也不再是惟一选择。他指出，人类将进入一个现代性并起与竞争的时代， 新世界的主角正是中国。马丁?雅克指出，中国人杰地灵，早在民族国家形成之前，便作为“文明国家”而长期存在。“文明 ”一词通常意指更久远、较不直接的影响，以及惰性的与被动的存在。他认为，“但对中国来说，它不只是历史的延长，而是 文明本身的存续：对既存文明的认同，为中国人提供了最重要的身份和背景，让他们以此看待自己的国家，并定义其自身。”

　　中国保持了非凡的特性

　　作者说，中国政治的首要特色，是其至高无上的国家统一理念。但他也强调了中国内部的多样性：“中国各省的不同 ，超过欧洲各国之间的不同。”因此尽管受西方影响，但以其地域之大，历史之长，足以使中国保持非凡的特性。随着其力量 快速增长，中国将为世界带来更多改变。人们通常理解的民族国家将不再一统天下，现行的欧洲式的国家体系将为此转变，民 族观念亦将得到重绘。马丁?雅克的结论是：“重要的是，中国并不渴望操纵世界，因为它相信自己将成为世界中心，这一角 色和地位是注定的。”我不同意这种看法，但我理解这位英国学者仍然是从西方人的角度得出这个结论的。马丁?雅克还指出 ，美国认为中国将不可避免地成为另一个美国，这种看法完全站不住脚。中国没有在军事上称霸世界的野心，但其快速增长、 并注定会持续增长的经济实力，完全有可能使它建立起一个新型的、以中国为中心的国际体系，它将与现有体系并存，或将缓 慢地谋求取而代之。

　　马丁?雅克的看法与大多数西方论者不同，他的基调是冷静而客观的，或许这种“中国支配论”，就成为西方又一波 对中国解读的主流。

　　(香港《大公报》9月7日)