作者：刘林德

　　著名科学家钱学森于10月31日离世，享年98岁。盛大的追祭仪式是对他国家科学符号地位的再次确认，同时也是国家意识形态对科研人员的一次态度表白。

　　钱学森的科学成就和他对国家科学研究与教育的贡献，无须在此赘言，他完全可以凭此配得上已经获得的尊崇地位。但我注意到，在对钱学森的评价中，爱国情怀与民族精神俨然超越其科学成就。甚至有人认为，正是因为这二者才造就了他的科学成就。

　　我想，这样认识一位科学巨擘，未免有些本末倒置。至少，将对科学家的成就评价泛意识形态化，未必就是对科学家的真正尊重，也不一定有利于国家的科学研究和对科研人员的培养教育。将意识形态正确置于科学艺术自身规律之前，甚至将科学艺术完全政治化，在我们这个国家曾有十分惨痛的教训。时至今日，依然以此作为评判科学家的首要标准，我认为是个不小的遗憾。

　　我丝毫没有贬抑钱学森爱国精神的意愿。在人类尚以民族、肤色、国家等形态区分共同体的时候，家国情怀仍会是一个人令人尊敬的品性之一。当一个新的政权统一了这个曾经分崩羸弱的国家，钱学森放弃在美的优越科研环境，历经曲折回国致力于国家科学建设，他带回的不仅是前沿的技术，更是令人振奋的精神。这种精神在国家各领域建设中的作用，我毫无怀疑。

　　但非要说爱国精神成就了钱学森的科学贡献，就显得过于牵强了。不必讳言，钱学森的教育经历，是在美国完成的，尚未回国之前，他的科研水平业已得到国际承认。我们所熟悉的钱学森的科学成就，是在回国之后完成的，但不能就此认定他如果不回来便达不到这种高度。事实上，当时在国外的华裔科学家，有回来的，也有没回来的，回来的未必个个得以才华尽施、成就显然，没回来的也大有人达到非常的科研高度。

　　回不回来或许不是判断一个人有无爱国情怀的标准，但一位科学家、艺术家的成就，与他的政治选择、价值标准、道德水平并无必然性的对应关系。

　　纳粹德国时期的一大批科学家，在物理学领域取得的成绩，在当时领先世界。你或许可以批评他们助纣为虐，却无法否认他们的科学成果。纳粹倒台后，这些科学家被不同国家所争取，同样有不凡的科学成就。

　　从人类史来看，许多科学成就，是在不同种族和国家的军事征伐中发展起来的，但我们未必要将杀人武器的发明者改良者认定为刽子手。武器的发明是科学，武器的使用是军事政治，二者可以认为是不相干的。

　　我曾经读过一本书，叫《知识分子》，对十数位文学艺术巨匠的道德阴暗有十分令人惊讶的披露，这或许有助于我们反思知识分子的权力神话，但并不会就此消解他们在艺术领域的伟大成就。

　　每个人都会有自己的政治倾向，道德标准，价值取向，科学家、艺术家当不例外。但科学和艺术，就其本身而言是纯粹的，超越性的，对科学和艺术的评判，不应囿于国家、政治、意识形态和道德界限。

　　很长时间以来，我们有意识地模糊科学艺术与政治和意识形态的界限，甚而对有悖于国家认定的意识形态正确的科学艺术成就予以否认，这对科学和艺术的发展无疑是一种束缚。

　　不能否认束缚和强硬挂钩的状态有所改变，而对钱学森的评价让我看到，认真对待意识形态和科学艺术的区别，为科学艺术的泛意识形态化脱敏，尚需时日。

　　之

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　　本报评论员

　　言由心生