老房子失火，没救了

　　-推荐人/潘启雯

　　从“青歌赛”脱身的余秋雨新出版的历史散文集《寻觅中华》，读者褒贬不一、是非短长、嘈嘈杂杂。但我们可以用 余秋雨的一句话来形容他的写作：“任何一部真正的历史，起点总是一堆又一堆的资料，终点则是一代又一代人的感悟，这是 一个人心中的中华文化史，我锻铸了它，它也锻铸了我。”可以说，《寻觅中华》是历史的“壳”与作者感悟的结合体，即“ 人文景点+历史文化+感伤情怀+‘睿智思辨’”的结合体。正是这样的“结合体”，使得中学生和理工科大学生成为余氏作 品的最大拥趸者。

　　如用严苛的标准来衡量，他的散文有很多方面的不足，而以煽情的文字(还应加上煽情的技巧)讲一些文科大学生所 应知应会的文史知识，正是余氏散文作品的一大“长处”。事实上，无论是之前的《文化苦旅》等著作，还是这本《寻觅中华 》，余秋雨都犯了“太过贪心”的错误和忌讳，像“着了魔”似的凭“见常人所未见，思常人所未思”的叙述方式，妄图把中 国历史人物的灵魂和思想一网打尽。当然，在拿丰富的有说服力的史料来使人折服的同时，还不忘以精致的结构和颇有美感的 语言包装以助一臂之力——还是应该值得肯定的。但余秋雨在大多篇章中，凭自己的头脑发热加进了某些虚构的故事情节，好 像几百上千年前的古人如何言语如何行事他都亲闻亲见过，这就造成了以言之凿凿的面目向广大读者灌输有悖于史实真相的不 负责任的效果，并蛊惑了一大批少男少女柔软的内心世界。

　　像余秋雨这样，重了“外观设计”(语言、想象、故事情节)，轻了“内墙砌砖”(历史的真实、真相)，自然使文 章华而不实，缺少了应有的“文骨”(质品)，削减了文章“质”的厚重和“品”的真正精华??所以，《寻觅中华》的缺， 说透了就是写作者的人品缺，就是人的人性缺。换句话来说，内容真实性“缩水”，从而使散文远离踏踏实实的大地，远离了 人性，欠缺了一颗赤子之心。不加修饰的、甚至难看的“真情实感”才是决定文章的内在品质，决定了文章的生命——这是文 章，也是为文者的“底线”。

　　在余秋雨历史文化散文的热情、激情甚至矫情叙述中，在如同老房子失火般的煽情中，我们分明看到了：他只是一个 勤于“传经布道”、期望寻找到“健全文化人格”的文化商人；只是一个忙于在故纸堆中搜寻古人、沉于在山水间“思索”古 人、急于在文章中“宣讲”古人的文人。