评论:我们的性道德可以强暴吗 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年03月07日09:11 四川在线 | |||||||||
“我已经将同性婚姻合法化的提案交给全国政协常委万钢先生。”中国社科院社会学所研究员李银河在自己的博客上这样说。这份提案呼吁将同性婚姻合法化。前天,万钢对此予以否认。全国政协新闻发言人吴建民也表示,同性婚姻在中国太超前。(《南方都市报》3月5日) 不妨引述李银河3月3日的一段博客文章:全世界比我们先进的国家多得是,可是只
笔者不是社会问题专家,对同性恋、同性婚姻之类的问题不敢妄加评论,但读了李银河教授的博客文章,算是多少明白了“同性婚姻立法”何以再度受挫。恕我请教李教授几句题外话: 其一,批准同性婚姻成为世界第六名就是先进了吗?世界上很多事情未必排名靠前就是先进,这应是一个不复杂的道理。比如,“三寸金莲”是中国的发明,从任何角度说都是世界第一,且独一无二,可它并不先进;辛亥革命时“革”掉的清人脑后的辫子,也是世界第一,可它却是中国人耻辱的象征,连外国人也拿我们的这个世界第一当笑料。我这样比较并无意说同性恋、同性婚姻也是那样的文化垃圾,毕竟那些都已成为过去时,而同性恋、同性婚姻却是现在进行时,所以不好妄加评论。的确,“中国在世界上能排到第六的事情实在是太少了”,可再少我们也不至于象阿Q一样,连捉虱子也非得跟别人比个高低吧?如果中国必须用这些去争先进,是否有点太那个了? 其二,“观念改一改”比经济发展更轻松吗?经济上落后固然“不是说赶上就能赶上的”,观念的改变难道是说改就能改的吗?且不说观念的改变要受到经济发展的影响和制约,多数国人生于斯长生于斯,根扎在这片土里,转变观念怎么也不会象烙饼一样,说翻身就翻身的。李教授本人不也是多在国外多呆了几年,多读了几本书,眼界才开阔了,观念才转变了吗?要国人都有你那样的经历,至少眼前不现实。再说,如今虽然你观念转变了许多,你不是也从国外回来了吗?之所以你没有“回”到别的国家,还是因为你脑子里储存的记忆、你心里积淀的文化,这可不是“改一改”的问题。 由上面两句题外话,联想到近日媒体热炒的关于性教育问题的“劝女帖”。3月2日傍晚6时,一篇题为《女儿,别相信那些老师——一个父亲的泣血劝告》的转载帖子,回帖突破百条,跻身和讯博客72小时“热评文章排行”前五名,而同题原帖自2月24日在天涯社区发表以来,点击量已逼近5万大关,回帖逾800条。改革开放后,尤其近几年以来,性教育在国内方兴未艾,但像这样引起广泛争议的先例并不多,所有的争议折射的都是时下的性现象与传统道德的短兵相接。有一句质问很有代表性:男女学生当面交流自慰心得,这是性教育的创新,还是对人们道德底线的挑衅?笔者不禁追问,中国有几个家长放心男女学生当面交流自慰心得?所谓“性教育创新”的倡导者,会拿自己的孩子做实验对象吗? “食色性也”,本是中国的古语,但性爱与吃饭毕竟有同有异。同表现为人的自然属性,是生理需要;异表现为人的社会属性,是道德观念。所以一味强调“同”便趋向动物;过分强调“异”则有违人性。人类的吃饭和动物的吃饭本质相同,人类的性爱和动物的性爱却本质不同。人类吃饭、过节可以各有各的偏好、特色、传统,谁改变谁都相当困难;在性方面,我们是否也要“超英赶美”“大跃进”?是世界要给我们排名,还是我们要给世界排名?我们的性道德可以强暴吗? |