子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”这句话说的是《论语》中的一则故事：在周代，每年的秋冬之交，周天子会把第二年的历书颁给诸侯，历书告知了次年每月的初一是哪一天，这一礼节叫“颁告朔”。诸侯接受了这一历书，藏于祖庙，每逢初一便会杀一只活羊祭于庙，然后回到朝廷听政。这祭庙叫做“告朔”，听政叫做“听朔”。但是到了子贡的时候，每月初一，鲁君不但不亲临祖庙，而且也不听政，只是杀一只活羊虚应故事罢了。所以子贡认为不必留此形式，不如干脆连羊也不杀。而孔子则认为尽管这是
残存的形式，也比什么都不留好。
目前，用电子祭祀、网上祭祀等新型方式可以代替到坟前祭祀的呼声是越来越高，许多人认为集中扫墓既给交通带来压力，也容易导致一些安全问题（如烧纸钱易引起火灾等），这些想法与子贡的做法是相似的。如果我们一味地将其当做陋习废除，那么我们将会取消我们民族的很多精神符号、认同象征和区别标志。
曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”祖先崇拜是中国人最虔诚的信仰，孝道是儒家最核心的价值观。中国人的道德观呈一种由近及远的差序格局，以亲疏关系将他人组织在自己的道德体系内，形成一个修身、齐家、治国、平天下的格局。孝敬自己的父母，而不遵守社会公德的人是很少的；而对生养自己的人都不疼惜，而关心别人的人，应该是没有的。
扫墓能够起到教育后代的作用，如果父母能在儿女面前表现出对自己父母的尊重和敬畏，能为儿女作出做好儿女的表率，那么在自己的晚年，也一样能够得到孝子贤孙的孝敬。现在的孩子非常缺乏这样的教育，最近甘肃的一个女孩为了去香港听刘德华的演唱会，竟然不惜让父亲卖肾。
扫墓能够团结兄弟姐妹，兄弟阋墙是很常见的事，但是大家在父母的坟前，回忆父母对兄弟们的教诲和反思自己的义务之后，兄弟间的矛盾往往就可以化解。
俗话说，“鸦有反哺之义，羊有跪母之恩”，古人为父母守三年之丧，今人求一跪而不可得，这不是巨大的倒退吗？
□吴润洲（北京学生）
