提这个问题的，如果不是一个呀呀学语的幼儿，人们绝对会以为这人智商有问题。但生活的现实就是，很多时候，人们对自己的行为根本没有反思，“吃饭为了什么”之类常识性的东西并没有自觉地贯穿在日常行为中。比如，日前宁波晚报所报道的，有3个人在某饭店的自助餐上放量吃了两个多小时后，28元钱是吃回来了，但是医药费却花了近200元。
我们不能说这几个人不知道吃饭除了享受美味外，最基本的目的还是为了维持人的
健康生存。但在具体行为过程中，把吃自助餐的最终目的变成了吃回28元的餐费，结果也就趋向了相反的一面。行为目的问题，虽然说起来道理很简单，但由于现实生活的多样性，各种各样的因素往往会让人忘记最简单的常识，于是这种搞错目的的事情，在现实生活中还有很多。
比如，教育本来是为了挖掘孩子们的潜能，让他们健康快乐地成长，但现在我们大多数的教学活动全都围绕着考高分、上好学校的目的转，孩子们的学习已背离了健康快乐成长的目的，也就出现了很多“成长中的烦恼”。
比如，医疗是为了救人性命，造福病人。相信那些从医者也都接受过一定的职业道德教育，不会不知道为医者的天职。可是，在现实的利益刺激下，一些人忘记或忽视了为医的目的，而以获取自身的最大利益为目的，结果，各种医疗怪相也就随之出现了。
又比如，为官为了啥的问题。在我们国家，不论职位高低，一切都是为了人民谋幸福、为人民服务。但就是有那么一些人，为了升官而大搞形象工程，却对环保问题、民生问题视而不见；有人为了谋一己私利而大肆危害人民利益、侵吞国家财产……
要使行为主体对自己的行为目的有正确的认识，在各种各样功名利禄的引诱面前保持一种清醒，使行为结果不偏离个人、乃至全人类的健康发展方向，就必须有一种良好的反思自己行为的习惯。这种反思能力本来就是人之区别于动物的最根本特征之一。而且这种反思必须始终站在以人为本的角度，清楚我们所有的一切活动都是为了人的更好生存、发展，而这除了需要加强教育以外，还必须充分利用人类社会的两个调节器：既要有法律法规的约束，也需要道德舆论机制的引导，使个人等行为主体在长久的潜移默化中成为自觉的反思者。
作者：
蒋芬敏
