邓海建:司机李爱清留给乘客最后的善 | |||||||||
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http://www.sina.com.cn 2006年07月27日07:27 浙江在线 | |||||||||
■邓海建 武汉一辆公交车行驶途中减速,司机李爱清突然歪倒在方向盘上,惊慌的乘客正在猜测时,司机竟然倒下猝死。前日早晨,一度遭遇惊魂的乘客,发现司机是用生命中最后一丝力气踩下刹车后,被深深地震撼了。(7月26日《扬子晚报》)
对于我们小市民,一个城市的公交就是这个城市每天派发出的名片:嘈杂的、有序的、混乱的、整洁的……也许比每个城市的形象广场更直抵它的内心。李爱清师傅用最后的力气把乘客送达安全地带,给武汉的公交添了很多生气和暖意,这是一份最后的“善良责任”:是道德、法律范畴内的一份善意自觉,是一个公民在主张自己的权利之外,对他人、对社会、对国家尽到的力所能及的责任。社会心理学认为:“善良责任”是一种习惯,它的底线就是让我们做一些有利于他人的举手之劳的事,这是构建人格金字塔的基层。司机是一个涉及公共安全的职业,善良责任是确保公共安全的心理防线。一个人的光芒足以照亮一座城市的内心。 总有一份善良让我们泪流满面。当生存压力袭来,生命的脆弱、城市的群体化疏离使得每一个人都在为自己和家庭的生存而奔波,渐次对“适者生存、弱肉强食”的动物法则越来越适应,毋庸置疑的是城市市民的“善良责任”也在走失。有一则黑色幽默,说是有一个中国留学生在美国出了车祸,电视上一播,第二天他打工的饭店外排了几十个人来应聘,都是中国留学生。这让人很心酸,谁也不愿意把社会达尔文主义凌驾到现实生活的脖子上,可是,如果在一个不讲善意道德(即非正义)的城市,讲道德的人往往受到损失和伤害,这就是可怕的“沉没成本”——他不但不能扭转社会风气,连“慎独”都很难了——这也是苏格拉底的道德理想困境:单纯的个人德性和道德修养在群体沉默面前的脆弱和不堪。 有人这样解释苦难与文明的关系:只有面对某种绝望的挑战,或者他们的生存受到威胁时,文明才会得到升华。梁启超说:“人生于天地间各有责任。”一个有社会责任感的公民,就是在生命的最后也本能地把玫瑰留给他人吧———而全体公民社会责任感的强弱,就是这个社会肌体的体温。据说在美国进行的一项科学实验证明了“人性本善”的古老命题,科学家在对婴儿的实验中发现,每个婴儿天生就具有助人的本能。发现一个善行、看见一颗善心、感受一份善意,即使是平凡小人物的身上也总有一种爱的光芒在震撼着我们,有一种善的力量在感动着我们。(来源:华商报) |