马立诚：暴力蔓延的社会解读

　　文/马立诚

　　因琐细小事而大动杀机，突出说明了社会中存在的狂躁情绪。而要从源头上消解暴力，首先要解决分配不公；同时要持续打击腐败，致力于社会公平和法律公正

　　近日发生在陕西深山道观的血腥大案，震惊社会。作案人邱兴华仅因怀疑道长熊万

成“摸了我的媳妇一下”，就在深夜残忍地用斧头砍死道长，接着还杀死了另外9名熟睡的道士和香客，理由竟然是，“不把他们杀了，我跑不掉”。

　　有人以邱某是“变态狂”为由，解释这起惨案，有一定道理。但是，这种看法，容易忽略生活中正在累积的一个令人惊心的变化，那就是近年来暴力在社会上的蔓延愈演愈烈。

　　记忆犹新的是，就在半个多月前，北京市海淀城管分队副队长李志强在中关村执行检查任务时，被无照摊贩崔英杰用尖刀刺中颈部，抢救无效死亡。

　　骇人听闻的是，去年10月，北京726路公共汽车上，一售票员因怀疑一个14岁小女孩买票时少报一站，竟当场把小女孩掐死。

　　暴力的例子已经不胜枚举，几乎每天的媒介上都能找到暴力事件的踪影。暴力倾向的普遍化，很难完全用个体的“心理变态”来解释。这些发生在我们身边的残忍的暴力，在民众心中留下了恐惧不安的阴影，也给建设和谐社会带来困扰。

　　什么原因诱发了暴力心理，使暴力行径四处蔓延？

　　有人说，“文革”遗害是一个因素。在“文革”中，用批斗、打倒、“再踏上一只脚”的粗暴手段对付异己，把肉体暴力和话语暴力作为解决问题的惟一有效方法。什么理性，什么沟通，什么耐心，通通在人的内心深处被否定掉了，伦理道德和知识理性被肆意践踏，暴力哲学俘虏了整个社会。邓小平说过，“文化大革命”的遗毒将会影响两代人、三代人，现在我们看到了这个后果。“文革”虽然已经过去，但其心理基础、范式影响并未根绝。君不见，网络上某些话语暴力，不就是文革时大字报的翻版吗？

　　有人说，官员、执法人员和资本势力中的害群之马对老百姓采用粗暴手段，缺乏法律公正，是诱发社会暴力特别是报复性暴力的原因之一。的确，在各地“拆迁运动”中，颇有一些官员和

　　还有人说，暴力的发生有一定人性基础。福柯说法西斯是内在的，指的是内在于人类心理和生理的暴力倾向，从古至今普遍存在的恃强凌弱现象即与此有关。而不同程度的文明环境，在化解和消除人类暴力基因方面所起的作用不同。有的社会条件有利于抑制暴力，有的社会条件则可能诱发暴力。

　　以上看法各有各的道理，再深入现实生活反思一番，也许会更有助于对暴力蔓延的解读。

　　目前，中国社会正在高速发展，不同群体的利益也在急剧变化之中。昨天的穷邻居，今天的

　　因琐细小事而大动杀机，是当前暴力行为又一个突出特点。类似的暴力事件，突出说明了社会中存在的狂躁情绪。至于见利忘义图财害命，应属一般刑事犯罪，近年来也出现了高发势头，比如从南方城市肇始而蔓延各地的骑

　　怎样从源头上消解暴力？笔者认为首先要解决分配不公，让更多的低收入者分享改革开放的成果；同时要持续打击腐败，致力于社会公平和法律公正。目前，收入分配的改革正在实施之中，《监督法》出台迈出了制约权力的实质性一步，这些措施都有利于缓解社会的紧张情绪，推进和谐社会的建设。 ★

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