张麦：抬历史罪人以谋财是文明社会之不幸

　　鲁迅当年就严厉斥责过的“把痈疽当作鲜花”的畸变心态，殊不知到今天却还有人在重蹈这个覆辙。据河南《东方今报》11月21日报道，河南省项城市政府日前宣布，拟将投入6500万元巨资，对境内的袁世凯旧居进行维修保护，并由此动员各单位职工捐款。要求普通工作人员要捐100元，正科级干部要捐500元，副处级干部要捐1000元等。袁氏后人也被政府要求捐款，且称若不捐款，以后回老家就不接待，从而引起袁氏后人的反感和反对。

　　就我的推测，政府投入巨资维修和保护袁世凯旧居，并非真的就是希望从文化意义上保护这种“特殊的历史遗存”，倒是企图借助这个“特殊名人”来创建一处旅游景点，以求“发旅游财”而已。但遗憾的是，项城市政府表现出的这种旅游开发思维，显然愚蠢荒谬致极。

　　袁世凯是什么人？他不是对社会发展作出积极贡献的伟人名人，甚至不是象秦桧之类在历史民族争斗中被判定为“千古罪人”的坏人，而是逆历史潮流而动、开社会发展倒车的真正罪人——当中国刚刚露出进步历史曙光的时候，他独裁而公然地“复辟帝制”！那么像这种开社会倒车的罪魁，又有什么值得文明政府竭力彰显的价值呢？退一步说，即便要研究这个中国历史上的“土皇帝”，那也只能保存好现有的相关史料，却不能将此作为本土之荣耀。

　　在四川境内的大邑县，确也至今存在、并被列为政府

　　在我看来，历史上的民族与民族之间、区域与区域之间、派系与派系之间，因为争斗而被后世认为的“坏人”或“罪人”，都很可能并非真正意义上的坏人或罪人，因为这种判断都带有阶级性色彩。但像袁世凯这样的罪人，就是被永远钉在历史耻辱柱上的真正罪人，因为他们的丑恶行为，不是阶级局限、历史局限等所能解释得了的，而是违背人类文明的罪恶。

　　项城市“把痈疽当作鲜花”，绝对不是政府的幼稚无知，而是看到人家很多地区都纷纷把历史人物抬出来做吸引游客的招牌，便不负责任地把遗臭万年的复辟分子袁世凯，也大胆地抬出来为当地“招财引宝”。当然，这种为了蝇头小利而故意“把痈疽当作鲜花”的执政思维与行为，所将导致社会危害自然不可小视——这将混乱人们的认识观、价值观和历史观。

　　从项城市“抬历史罪人以谋财”的行为可以看出，现在的一些基层政府，口口声声要提升旅游业的文化内涵和文化品位，却在实际操作中，不仅不顾及旅游业应具的健康文化品质，反而把封建的、反道德的、甚至反文明的被现代文明所唾弃的“腐朽文化”当成旅游资源来开发，今天项城市把历史罪人袁世凯抬出来做旅游招牌，可算把旅游业中的“反动文化”倾向推向了极端。这，不能不说是文明社会的莫大不幸与悲哀。

　　写到这里，笔者忍不住对开发“袁世凯旅游文化”的项城政府说：“带有皇帝色彩的特色项目”虽然也可带来旅游收入，但这块土地诞生过历史罪人，总不应该感到是光荣的事吧？