央视《东方时空》播出：西藏解放日特别节目(一)，以下为节目内容。

　　变革中的冲突与较量 (1951-1954)

　　前不久，在西藏自治区人大会上，1959年的3月28日被确立为百万农奴解放日。我们知道，早在1951年，西藏就已经和平解放了。也就是说，从西藏和平解放到百万农奴得到真正的解放，中间经历了八年的时间。在这8年中，达赖政教合一的西藏地方政府和藏军与中央派驻西藏的机构和人民解放军并存，西藏的贵族，农奴主也和百万农奴并存。那么，这样的阶段为什么会持续了8年，这8年中究竟发生了什么呢？从今天起，我们东方时空将推出三期系列节目，为你真实揭示在这8年来，中央政府为解放百万农奴与西藏上层贵族所做的艰苦工作与流血较量。今天的第一期节目，我们要从一位叫彭哲的老人说起，1951年，西藏和平解放，他见证了中国共产党人与十四世达赖的第一次会面。

　　解放之初，西藏上层的不安

　　彭哲：他们的意思就是达赖坐在宝座上面，张经武去了以后晋见。

　　彭哲是中央政府驻藏代表张经武将军的翻译，他见证了中国共产党人与达赖的第一次会面。他说，那次会面，从一开始就充满试探和较量的意味。

　　1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订。“十七条协议”的签订。标志着西藏和平解放。当时，年仅16岁的达赖正在中印边境的亚东县等候消息，准备根据形势的变化，伺机返回拉萨或逃往印度。《十七条协议》签订后，在亚东东嘎寺，达赖身边的上层僧俗官员展开了激烈的争论。16岁的达赖是走，还是留，西藏上层存在严重分歧。在这种情况下，1951年6月，中央政府就决定派张经武将军前往亚东，劝说达赖留下来，早日返回拉萨。当年28岁的彭哲，作为一名翻译，亲身经历了张经武与达赖在亚东的会面。

　　记者：那也是您第一次见到达赖？

　　彭哲：对，以前我没有见过。

　　记者：当时您对他的印象怎么样？

　　彭哲：：他那时候很年轻，大概有17、18岁的样子，，穿着缎子的黄颜色的袍子。

　　张经武将军时年45岁，是中央政府的驻藏代表。在如何会见达赖的问题上，达赖的官员提出要按照“升座”仪式来会面，而“升座”是封建帝王与臣下相见的仪式。这样的安排，对张经武一行人来说，是一个微妙的挑衅。

　　彭哲：张经武不好说了，和他去的一个人叫乐于泓，他就有点生气，说什么意思啊，张经武是全国各族人民伟大领袖毛主席的代表，你达赖理应出来迎接，你坐在宝座上给你献哈达，岂有此理，生气。张经武不好说，但是没说什么。

　　达赖一方的无理要求被张经武的随行人员，解放军18军的联络部部长乐于泓严词拒绝。乐于泓说，这不是简单的个人尊严问题，而是体现中央与西藏地方的关系问题。

　　彭哲：最后决定达赖不坐宝座上面，就在寝室里面一个靠背椅上，给张经武也弄了一个靠背椅，两个人就那么坐下来了。

　　在亚东东噶寺，至今还保留着当年达赖和张经武坐过的座位。

　　东噶寺喇嘛：这是达赖坐过的，这是张代表坐过的。

　　在这次会面中，张经武向达赖递交了毛泽东的亲笔信和十七条协议的副本，并劝说达赖返回拉萨。谈话中，达赖虽然答应回到拉萨，但还是顾虑重重。他到底在顾虑什么呢？

　　1951年西藏和平解放的时候，中国内地的其他省份已经全部解放，正在进行轰轰烈烈的土地改革。地主阶级的土地被政府没收，重新分配给贫苦的农民，地主阶级也随之消亡。这样的消息传到了达赖和西藏上层官员的耳朵里，他们担心在西藏也会有这样的改革，从而触及到他们的切身利益。为了打消达赖的这些顾虑，在十七条协议中，中央政府承诺西藏现行制度不予变更、达赖地位不变、各级官员照常供职，并保证实行宗教信仰自由政策，西藏社会必须改革，但不予强迫。由此，达赖决定接受《十七条协议》。同时经过达赖集团内部的激烈争论和张经武的耐心说服，达赖最终回到了拉萨。

　　虽然达赖暂时接受了十七条协议，但他和西藏的地方官员都明白，西藏的封建农奴制不可能永远存在下去，改革是必然的，只是时间早晚的问题。而中国人民解放军的进驻，更引起了一些官员的恐慌，他们先是在拉萨城内制造谣言，引发老百姓对解放军的仇视情绪，然后策划一些骚乱，公然反对十七条协议，妄图在解放军还没有站稳脚跟的时候，把他们赶出去。当时，拉萨的气氛一度非常紧张。可以说，这是中国共产党进入拉萨后，遇到的第一次严重挑战，也是与西藏部分反动上层官员展开的第一次正面交锋。

　　西藏上层分裂分子对执行协议不满

　　按照十七条协议规定，中国人民解放军进驻拉萨和西藏各地，并逐步改编现有藏军为解放军部队。1951年10月，解放军进藏主力部队到达拉萨。当时，在一些分裂分子的策动下，拉萨城内谣言四起，拉萨市民对解放军普遍持怀疑态度。

　　益西洛珠：那个时候谣言比较多，也不叫解放军，叫红汉人，红汉人来了以后，他们是怎么坏的，他们是吃人，这样说了以后，西藏的大多数人民肯定是相信。

　　益西洛珠今年76岁，解放军进拉萨那年，他还是一个18岁的小喇嘛。他说，因为当时汉藏民族之间语言不通，很多拉萨老百姓就听信了谣言。

　　益西洛珠：那个时候我们年龄比较小，我们就看他们，和人一样的，当然他们吃人的时候我们没有看到，他们吃饭，我们就看，他们怎么吃的，有一些解放军说话我们不懂，所以解放军站起来，我们就跑，他坐下来吃的时候，我们到那里看。

　　这是拉萨的大昭寺广场，1951年8月25日，解放军刚刚进驻拉萨，就在这里举办了一场大型的文艺演出，还放了露天电影，数十里外的藏族老百姓都赶来观看。这场演出促进了汉藏军民之间的团结，粉碎了之前的谣言。为了进一步扩大党和解放军在下/层老百姓中的影响，10月份，张经武将军到拉萨的三大寺，给1.3万僧众和1500名乞丐发放布施。此后每年在拉萨传召大法会期间，西藏工委都会向万名僧众布施。

　　1952年3月31日，反动组织“人民会议”分子武装包围了张经武所在的西藏工委驻地桑都仓，强行要求张经武接见“人民会议”的代表，要求人民解放军撤出西藏，反对改编藏军。这个“人民会议”组织打着人民的旗号，实际上是西藏上层中的分裂分子在暗中操纵。

　　益西洛珠：但是人民代表怎么选的，这个不知道，代表是点出来的，寺庙里面的什么什么喇叭，地方政府里面的什么，是点出来的，不是人民选的。

　　”人民会议”事件引起了毛泽东主席的高度重视，他一连写了12次重要指示，要求张经武务必与达赖喇嘛保持直接联系，和他协商解决各项事宜。

　　3月8日，张经武应达赖喇嘛邀请，前往布达拉宫商谈解决“人民会议”事件。而布达拉宫上既有藏军，又有铁棒喇嘛，戒备森严。

　　阴法唐：这个情况下比较紧张了，我们再前进一步，到了离拉萨两站路的地方，那随时有情况就可以到拉萨了。

　　当年，阴法唐是18军52师的副政委。人民会议事件中，他所在的部队奉命从距离拉萨市区八站的驻地前进到了只有两站的拉萨郊区，随时准备应对突发情况。他说，3月8号当天，张经武只带了两名警卫员和一名翻译就上了布达拉宫，当时，解放军部队官兵都在焦急地等待消息。