曹操最后的安排

　　《环球人物》杂志特约撰稿  冯邓

　　公元208年，曹操召名医华佗做他的私人医生，为其治疗“头风眩”之症。华佗用针灸为他止痛，却始终找不到根治之法。不久，华佗不愿再做私人医生，曹操一怒之下，将其处死。从此，他的“头风眩”再也无人能治。

　　公元218年，刘备率军进攻曹操占据的陕西重镇汉中。63岁的曹操担心汉中失守，于是拖着病体，亲自出征。然而，两军相持了一个多月，曹操始终无法取胜。最后，他意识到自己并无取胜的把握，于是在公元219年秋放弃了汉中。刘备大军随即进驻。曹操亲自指挥的最后一场大战，就这样黯然落幕了。

　　此时，曹操的“头风眩”已十分严重。据现代医学专家考证，此病即偏头痛。由于曹操事务繁多，“思虑过甚”，加剧了病情。他自知命不长久，开始考虑后事。

　　苦心挑选接班人

　　据《三国志？武文世王公传》记载，曹操一生娶了14位夫人，生有25个儿子。长子曹昂战死沙场时，曹操正值壮年，并没有认真考虑过继承人问题。后来，他立卞夫人为正室。卞夫人生有四子：曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹丕成为嫡长子。

　　据文献记载，曹操有意识地考虑继承人问题，是在公元208年。那时，身居丞相的他已将北方平定。但他那时已54岁，渐入老境，且时时受到病痛的折磨。因此，他想把统一中国的重任，托付给一个有才能的继承者。曹操最先看中的是曹冲。曹冲机智、仁爱，常能纠正父亲“军国多事，用刑严重”带来的弊病。但不幸的是，曹冲早亡。曹丕后来常说：“若使仓舒(曹冲的字号)在，我亦无天下。”

　　曹冲死后，诸多儿子当中，只有曹植的才情真正打动了曹操。但是，曹丕长期以嫡长子身份参政，与世族交结，已形成一股相当庞大的势力。这引起了曹操的不快。他担心，曹丕将来受制于世族，从而改变他的治国之道。于是，曹操特地为曹植聘请了一批谋士，希望曹植能与曹丕相抗衡。

　　然而，曹操的这一做法遭到了世族的强烈反对。他的心腹谋臣贾诩也劝他改变主意。公元217年，曹操无奈地“放弃”了爱子曹植，正式确定曹丕的继承人地位。

　　随后，曹操进行了严密的政治安排。他限制其他儿子的权势，尤其是曹植，先后处死了曹植的妻子和亲信杨修，以此稳固曹丕的地位。但在弥留之际，他又打算改变主意。据《三国志-任城王彰传》记载，公元220年，曹操在洛阳病重，急召当时驻守长安、诸子中最有武略的曹彰回来。据推测，他是想让曹彰辅助曹植，一文一武，继承他的事业。但是，曹彰还未赶到洛阳，曹操就已撒手人寰。随即，在世族重臣的操纵下，曹丕迅速继任魏王。

　　从《终令》到《遗令》

　　早在去世前两年，曹操就颁布了一道《终令》，即遗嘱，安排身后之事：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。周礼，冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵，其广为兆域，使足相容。”

　　在这份遗嘱中，曹操将自己的后事安排得十分详尽：因敬仰战国时的水利专家西门豹，他希望自己的墓地与西门豹祠(位于今安阳市安丰乡)比邻；墓地要建在贫瘠的土地上，地势要高，上面既不要封土，也不要种树，不做任何标记；周围还要留出足够的空地，好让有功之臣死后葬在他身边。

　　公元220年，曹操在临终前，又颁布了《遗令》：“吾死之后，持大服如存时勿遗。百官当临殿中者十五举音，葬毕便除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部，有司各率乃职。敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之……汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。”

　　这份最后的交代，除了再次要求被葬在西门豹祠旁边，还明确地要求“一切从简”——给他穿平常的服装下葬，不要陪葬金玉珍宝，文武百官不要大举服丧……在《遗令》的最后，曹操还表达了对亲人的依恋，希望家人日后常常登上墓地附近的铜雀台，眺望他的陵墓。

　　公元220年3月15日，曹操走完了他传奇的一生，享年66岁。曹丕遵照遗嘱，将父亲的遗体安葬在他生前指定的位置。

　　“七十二疑冢”

　　从曹操颁布的《终令》和《遗令》中可以看出，他从来没想过要隐瞒自己陵墓的位置。

　　公元645年2月，唐太宗李世民从长安(今西安)出发，亲征高句丽。途中，他拜谒了曹操墓，并亲自作了一篇题为《祭魏武帝文》的祭文。由此可见，那时，曹操墓的位置并非秘密。唐代中后期编纂的《元和郡县志》，也明确记载说，曹操的墓地在邺城(今河北临漳县)西30里处，与西门豹祠相距约15里。这一记载，与2009年年底在河南安阳出土的“曹操墓”的位置吻合。

　　到了宋代，史书上对曹操墓的记载，突然变得语焉不详。后世有学者推测认为，这可能是因为曹操墓附近的彰河泛滥改道，把墓地给冲毁了，导致宋人无处寻觅。

　　与此同时，曹操墓有“七十二疑冢”的说法开始出现。南宋地理专著《舆地纪胜》，首次采用这一说法：“曹操殁后恐人发其冢，乃设疑冢七十二。”此后，“七十二疑冢”逐渐被演绎成一个完整的故事：曹操为了防止后人盗墓，在生前就做了周密的安排。出殡时，邺城内所有的城门同时打开，72具棺木分别从东南西北四个方向被同时抬出，葬入事先准备好的72座墓室内……

　　随着时间的推移，围绕“七十二疑冢”发生的故事，越来越离奇。南宋和金对峙时，宋朝出于政治需要，以汉自居，谩骂金朝是“夺权窃国的曹魏”。挨骂的金朝就干脆就以曹魏为正统，每年祭祀曹操。但当时，已无人知道曹操墓到底在哪里，金人于是将错就错，对72座疑冢统统祭奠一番。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子在修改罗贯中的《三国演义》时，加入了“又遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二：‘勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。’”的描写。就这样，传说成了“遗命”，“七十二疑冢”的说法更加深入人心。

　　从晚清至民国，漳河两岸的72座疑冢，大多被人盗掘过。但据专家考证，它们都是北魏、北齐时代的墓地，与曹操毫无关联。

　　家族劫难

　　《环球人物》杂志特约撰稿  冯邓

　　公元220年10月，曹操去世仅几个月后，他的儿子曹丕逼迫汉献帝“禅让”皇位给他，建立魏朝。然而，此后的曹氏家族，只经历了短暂的辉煌，就呈现出衰落之相。

　　高平陵政变，司马懿举起屠刀

　　公元226年，曹丕起兵伐吴，结果被孙权用火攻击败。回到洛阳后，曹丕大病不起，不久去世。临终前，他将儿子曹睿托付给大臣司马懿等人。但曹睿也是个短命的皇帝，公元239年，36岁时就因病驾崩。弥留之际，他叫来司马懿和自己的堂兄弟曹爽，要求他们全力辅佐他8岁的养子曹芳。

　　曹爽和司马懿很快就展开了你死我活的争斗。

　　最初，身为曹操族孙的曹爽，把持了朝中大权和兵权。公元249年，他想带曹芳去先帝曹睿的高平陵(位于今河南省高平市东北)扫墓，但又担心司马懿会趁机控制京城。正巧，他的亲信李胜要去荆州做刺史，曹爽便让李胜去司马懿家辞行，刺探情况。司马懿听说李胜来了，赶紧摘去帽子，弄乱头发，围着被子坐在床上，还让两个婢女扶着，装出病入膏肓的样子。李胜走到床前说：“一向不见太傅(司马懿当时所任官职)，谁想如此病重。今天子命我为荆州刺史，特来拜辞。”司马懿装作听不清：“并州那个地方离朔州(当时是魏朝边防重地)很近，你要好好防备。”李胜说：“是荆州刺史，不是并州”。司马懿又说：“你刚刚从并州来？”李胜说：“是上荆州去。”司马懿大笑：“你是从荆州来？”李胜叹道：“太傅如何病到如此地步？！”

　　曹爽听到李胜的汇报后，大喜：“他若死了，我就无忧了！”于是，他带着曹芳，趾高气扬地前往高平陵。司马懿一见曹爽出城，立刻调集旧部，占领军营，逼郭太后(曹芳的母后)下旨夺去曹爽的兵权。

　　曹爽在高平陵听到消息，原打算进行反击。但是，他后来相信了司马懿传来的话——“指洛水为誓，只为兵权”，决定交出将印，遣散士兵，回洛阳做一个“富家翁”。然而，他刚刚进城，司马懿就派兵包围了他的住宅，诛杀其兄弟三人。这就是三国时期著名的“高平陵政变”。这次政变，是司马氏挥向曹操家族的第一把屠刀。

　　司马昭诛杀皇帝

　　公元251年，72岁的司马懿去世。他的长子司马师，接班把持了魏国大权。公元254年，司马师废掉曹芳，改立曹丕的孙子、13岁的曹髦为皇帝。第二年，司马师去世。临死前，他把大权交给了弟弟司马昭。

　　曹髦颇具才干，《三国志》中说他有祖父曹丕的风采。随着年龄的增长，他对专横跋扈的司马昭越来越不满。

　　公元260年的一天，19岁的曹髦把几个心腹大臣找来，对他们说：“司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。”大臣们知道这样做等于是飞蛾扑火，都劝他暂时忍让。一位大臣说：“当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；君王您力量薄弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。”

　　年轻气盛的曹髦厉声说：“我已经决定了。即使事情没成功，我被杀了，又有什么可怕的呢？更何况还不一定会死呢！”说完，他亲自率领几百名仆从、侍卫，去袭击司马昭。眼线遍地的司马昭早已得到了消息，立即派兵阻截，双方在皇宫宫门相遇，曹髦战死。这是第一个死于司马氏之手的曹操子孙。

　　司马炎清算曹氏宗族

　　公元260年，在司马昭的操纵下，曹操的孙子、14岁的曹奂成为魏国皇帝。265年，司马昭去世，魏国大权转入他儿子司马炎的手中。就在当年，司马炎迫使曹奂让位于他，建立了西晋王朝。

　　随后，司马炎开始大肆迫害曹魏皇族。他把曹奂封为陈留王，囚禁在曹操下葬之地邺城。接下来，他又着手清算曹操出生地谯国(今安徽亳州，“谯”音同“桥”)的曹氏族人。大批曹操后人被迫隐姓埋名，踏上逃亡之路。

　　据有关学者研究、推断，遭到司马炎迫害的曹操后人，大多数逃到了河南许昌或安阳一带。曹操的同族侄子曹休，举家从亳州逃往鄱阳郡新义(今江西省波阳县)，为躲避追杀，他以曹操的名字为姓，改姓“操”。其后人又从江西迁往他处。据唐代初年的《谯国操氏族谱》和《谯国曹氏族谱》记载，操女不嫁曹氏、操郎不娶曹女，就是因为曹、操本为一家。

　　此后，一直到了唐代，才有人敢站出来公开承认自己是曹操的后代。目前唯一有史可查的，是曹丕之孙、曹魏政权第四个皇帝曹髦的后裔——唐玄宗时期的著名画家曹霸。唐代诗人杜甫写过一首《丹青引》，称赞曹操、曹丕、曹髦、曹霸一脉相承的才华。北宋开国名将曹彬，自认是曹操的后人。数百年后，清代的曹寅、曹雪芹父子，也自称是曹操后裔。但由于难以得到准确的考证，这些说法只是为历史增添了一些谜团。