一念向善

　　至少在中国，太多的人感觉，12月22日的太阳似乎更亮地升起，而且“善”突然成为人间热词。

　　过去的一夜，过去的一页。在中国，依然有人贪腐，依然有人“幸福”，但更多的人明白了，真正的“末日”，是心之末日，只要一念向善，世间立刻充溢天光！

　　残夜仍很强大。现实仍很粗糙。转型的社会依然面对种种难题与纠结。贪腐、贫窭、失学、医闹、孤寡、犯罪、失足……“表哥”们仍在卖萌，“房妹”们仍在坑爹，“周口”仍在吐槽，“肉鸡”仍在疯长，劳教尚未废除，强拆还在潜行。但是，天光依旧充溢，人心明白：如果致力和谐，当从一念向善开始；如果改变世界，还需从改变人心发轫，尽管路漫漫修远，残夜定将日渐消退——法律不是万能的，政府也无法解决所有问题，那么，让民间力量也给力吧——公共利益、人际互助，这种政府行为之外的能量，其实就是天幕上的两个大字：“公益”！

　　今天的“公益”，不再受制于特定的社会阶层，各色人等都可能萌生善举冲动。哪怕“元芳”们，闭嘴践行便胜过喋喋不休每事问。

　　今天的“公益”，已摒弃“损己利人”的旧范，“利人”的过程，为什么就不能“利己”呢？让我们助人的同时，看看街景不妨自娱。

　　是的。“一念向善”何不从新年的第一个封面开始——

　　你所站立的那个地方，正是你的中国。

　　你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。

　　你有光明，中国便不再黑暗！　              

　　(主笔)胡展奋

　　善小亦为

　　如果那些庞大而神秘的慈善机构再也不能让你信任，你还会坚持善举吗？有越来越多人给出肯定的答案。

　　放低身段、降低门槛的“公益”，吸引越来越多的人加入其中，在他们的身上，你会看到社会充满希望的一面。新的公益文化，不再计较捐款多少、影响多大，而是提倡力所能及，善小亦为。

　　记者｜黄 祺

　　2012，末日没有来，“末日”第二天，当天光亮起，一切照旧。其实，没有人盼望“末日”降临，尽管对生活有种种不满，但绝大多数人，还是对向善的改变充满乐观。

　　一个社会要面对种种难题与矛盾，贫困、失学、疾病、老无所依、犯罪、失足……政府无法解决所有问题，因此，民间力量服务公共利益、人与人之间互助，变得越来越重要。这种政府行为之外的互助，便被称之为“公益”。

　　大家不仅期待社会向善的变化，并且愿意为之付诸行动，特别是普通人的“公益”愿望，正在变得愈加强烈。

　　“末日”没有降临，但中国传统的大型慈善机构，已经体会了“末日”的感觉。从“郭美美”阴影中刚刚获得喘息之机的红十字会，在2012年的最后几天再遇窘境，有网友晒出被遗弃在捐款箱中发霉的善款，红会再次被指管理混乱，伤害捐款者的善心。

　　与此同时，小规模的公益机构迎来“新纪元”，而陈旧的公益慈善观念，逐渐被淘汰。

　　2012年12月，驻广州各国领事馆举办了一次义卖活动，义卖善款用于帮助中国残疾儿童。这次义卖共筹善款33万元，但当组织者清点善款时，却发现了5000元假币。

　　领事馆将此事向社会公布，网络上，大多数的评论是对使用假钞者的批评。此时，国家统计局原副局长贺铿在微博的一番评论，却呈现了对慈善的另一种理解。“33万不过是美领事一两月的薪水，大张旗鼓义卖，大张旗鼓中国人不要脸用假钞买义卖品，是慈善吗？”

　　一时间，贺铿的评论被口水淹没，人们已经不再能接受如此的慈善公益观。

　　“公益”是一个外来词，出现在中国应该是“五四”以后。鲁迅杂文集《准风月谈》里有一篇《外国也有》，最初发表于1933年10月23日《申报自由谈》。他写道：只有外国人说我们不问公益，只知自利，矮金钱，却还是没法辩解。

　　另一个记录是，洪深改编的沪剧《少奶奶的扇子》第一幕中：王太太有两位姓张的内侄女，很热心公益，在霞飞路一个什么妇女改良会尽义务。

　　可以想象，“五四”后，西风东渐，“公益”这样的概念被当时的知识分子和城市富裕家庭接纳。闯过历史骇浪，“公益”被保留下来。今天的“公益”精神，不再局限于特定的社会阶层，各色人等都可能萌生善举冲动。

　　今天的“公益”，也已经逐渐摆脱“损己利人”的限制，“利人”的过程也可以“利己”，助人的过程也可以有乐趣与获得自我满足。

　　暴走名额被抢空

　　赵斌参加暴走那一天，临近妻子预产期，妻子跟他开玩笑：“你正走着，我这里生了，怎么办？”赵斌知道妻子的话真的只是玩笑，妻子其实是支持他的。赵斌大清早赶去集合，心情有些激动，如果说内心有那么一点压力，这压力肯定不是来自妻子，而是跟他“打赌”的朋友们。

　　这是一场神奇的暴走活动。2011年4月，2000多人在上海青浦区朱家角古镇集合，这2000多人有着五花八门的职业，经济能力参差不齐，社会地位高高低低，他们唯一的共性，是每个人都与朋友打了一个赌：“如果我走完50公里，你就要为贫困地区孩子捐款，为他们买鸡蛋。”

　　活动名为“一个鸡蛋的暴走”，2012年春天进入第三届，赵斌是2000多人之一。这样的故事，如果放在很多年前，也许会被演绎成另一个样子：赵斌不顾家中临产的妻子，参加为贫困儿童增加营养的募捐活动，他毫不利己、专门利人的精神……

　　如果真的这样描写赵斌，恐怕他自己也不敢看。“做这样的事，自己得到的比被你帮助的人还要多，我只是觉得，需要做点好事来修正自己。”

　　赵斌是一个普通人，70后，父母是知识分子，在比上不足、比下有余的家境中顺利长大。赵斌供职于美资企业，可以贴“白领”标签，同时，他热衷参加公益活动，甚至张罗和组织公益活动。

　　“一个鸡蛋的暴走”是公益组织“联劝”的一项“明星”活动。从公司得到“暴走”的招募通知，赵斌第一时间给项目负责人打电话报名。后来赵斌知道，幸好他是第一个给负责人打电话的员工，要不然，他很可能失去机会。赵斌供职的陶氏化学公司里，有几百人报名参加“暴走”，最终得到机会的，只有10人。

　　“这是一次跟自己的利益完全没有关系的活动，唯一的动力是周边人的鼓励。”50公里暴走，对任何人都是考验，但只有完成它，赵斌才能从“打赌”的朋友那里拿到善款，才能兑现为贫困地区孩子捐鸡蛋的承诺。

　　早上8点，暴走队伍浩浩荡荡出发，没过多久，原本壮观的队伍变得越来越长，所有人都在挑战自己的极限。赵斌有从小习武的底子，因此走在了队伍前列。“跟我一个阵营的，有宝钢马拉松队员。”赵斌因此小得意。

　　赵斌把暴走过程中大大小小的纪念品珍藏起来，有盖了印章的“暴走证”，有路途上的照片，有记载募款成绩的网络截屏。赵斌说，将来给女儿看看，应该有一点“教育意义”。

　　亲身参与的感觉，是“一个鸡蛋的暴走”最具吸引力的地方，传统的捐款捐物式公益慈善，已经不能获得更多人的认可，特别是年轻人，他们更愿意投身有参与感、有效率、更透明的公益活动。因此，像“一个鸡蛋的暴走”这样的活动，备受追捧。

　　第三届暴走活动的网上报名，8个小时内名额被一抢而空，为了避免因为网速差异而造成的不公平，“联劝”准备将第四届的报名方式，改变为从网上注册者中抽签决定。即便“联劝”宣布了规则，还是有“老队员”尝试着“走后门”，谋得一个名额。

　　给善意一个出口

　　在暴走现场，没有人会怀疑公众的公益热情，只是过去，很多人的公益理想，少有实现的渠道。

　　2000多人的队伍里，23岁的王倩茹处于中部阵营，用了近10个小时走完全程。与她一组的两名朋友因为脚上严重的水泡和脚伤半路退出，她觉得自己能走完全程，就是胜利。

　　为了能参加暴走，王倩茹投入不少。从偶然发现“一个鸡蛋的暴走”开始，王倩茹就对这个活动充满兴趣，她研究了“联劝”，认定是一家“靠谱”的机构。她在人人网上发帖招募队员组队，向朋友“邀赌”。等她组好队，也引来不少朋友“打赌”后，却发现自己竟然没能报上名。“那天没报上名，我都急得哭了。”

　　幸好一批“占座位”的人被“联劝”清除，王倩茹得到第二次报名的机会，刷屏刷到手酸，终于如愿获得名额。走完全程，王倩茹的团队共募得善款近1.5万元，她个人募款6000多元。

　　与大型慈善机构报表上那些恍若天文数字的善款相比，王倩茹和朋友们募得的钱实在不算多，但参与其中的每个人，却获得莫大的成就感和满足感。

　　王倩茹其实很小就有公益之心，她自己也说不出这种想法的出处。2008年贵州凝冻灾害，还在上中学的王倩茹把600元压岁钱捐给了红十字会，四川地震，她也捐了钱。上了大学，王倩茹发现简单的捐款捐物已经不能让自己感到满足，再加上大型慈善机构被曝出信任危机，使得王倩茹着手寻找更好的公益渠道。

　　大学里，王倩茹报名当上了志愿者，参与一家公益机构的志愿服务。她和同学们到上海市黄浦区一所民工子弟小学，对这些缺少父母关心的孩子做简单的辅导。“比如教他们怎么去银行存钱。”虽然看起来都是小事，但王倩茹相信他们这些大学生，必定能在小朋友的心目中，留下善意的印记。

　　直到参加暴走，王倩茹发现，像她这样愿意参与公益的人，比她之前想象的多很多，只不过很多人出于对公益机构的不信任，不愿迈出第一步。王倩茹写了很多帖子，用来说明她为何信任这个机构，为何信任这个项目。后来，有30多个人信了王倩茹，50公里可不是闹着玩的，他们相信如果不是一家“靠谱”的机构，正常人不会去自寻折磨。

　　30多个朋友中，最多的“赌”1000元，最少的“赌”10元，但善款的多少已经不是这个活动的要义，它的价值在于激发人们的公益之心，给更多人的公益念头找到出口。

　　赵斌也是从一次“邂逅”开始参与公益的，这次特别的经历，点燃了藏在他心里的公益热情。

　　新婚不久，赵斌准备买一辆车，在某品牌汽车的展示厅看车时，正好遇到这家公司招募公益活动志愿者。几乎是一时冲动，赵斌报了名，抱着旅游的心情，赵斌把婚假用在了这趟旅行上。

　　到达目的地重庆巴县一处贫困山村，赵斌和妻子才发现他们不是去玩的。对于从小生活在城市的赵斌来说，当地的贫困程度超出了他的想象。在开展志愿服务的小学里，学生几乎都是留守儿童，他们吃的糙米让赵斌难以下咽。

　　3个星期的志愿者生活，给赵斌带来很大的改变。“很多年没有这种心灵被触动的感觉，我觉得自己有责任有义务为他们做点什么。”

　　回到自己的生活环境，赵斌开始用各种方式做点事情。2010年，赵斌张罗一帮车友，自驾游到湖南凤凰一处农村。那里是一位车友家里保姆的老家，他们带了很多学习用品、书籍，送给当地小学生。

　　还有一次，赵斌联络同乡会和车友会，向家乡山东蒙山地区的农村，送去一批二手电脑。

　　公益放下身段

　　很久以来，“公益”、“慈善”这样的词汇端坐在道德制高点上，让普通人望而却步。而现代的公益观念，却努力让公益放下身段，公益其实不一定非要牺牲自己的利益，相反，助人的过程可能自己收获更多。

　　“活雷锋”？“大公无私”？“舍己为人”？不论是赵斌还是王倩茹，都唯恐自己与这些“高大”的词语挂钩，人性中本有的善意，无需如此拔高。

　　暴走活动宣传册上，有这样两段话：

　　“暴走的理由可以有很多种，有的为了挑战自我，有的为了失恋，有的为了强身健体，有的为了无处释放的青春。

　　不过，也可以出于一个共同的愿望：用双脚一步步丈量大地，用汗水浇灌微笑的幸福，孵化小小梦想，改变TA的世界。”

　　这样的口号迎合了很多人的想法：我只是想做点力所能及的事，别给我太多道德压力。

　　放下身段的公益，一面不再苛求“损己利人”，一面将公益涵盖的范围扩大，只要与人为善，都可以被看做公益。

　　公益能小到怎样的量级？一些人会告诉你，陌生人见面后的一个微笑，一句“Hello”也算公益。12月21日，传说中的“世界末日”，第一次来到中国的Michael Lloyd-White，见到了加入“世界有爱日”的中国网友。Michael Lloyd-White是世界行善组织总干事，这家机构致力于呼吁人们用善行来改善人与人之间的关系。这样的倡议在微博“阿尔卑斯唯有爱”上得到响应，这个微博受到不少年轻人喜爱，在“日行一善”、“对陌生人say hello”等主题活动下，不少人上传了自己的经历。见到流浪老人，给他一床旧被子，拍照上传——这样的举动，会在微博上得到网友的赞扬。

　　在这样的网络社区里，公益的概念被放大，只要是与人为善，再小的行为都值得肯定。

　　因为小，要做到捐助人最关心的财务透明，也相对比较容易。12月15日下午，“联劝”举办了年终总结会，参加会议的有捐款人代表、媒体记者、捐款企业代表等，这些人都是自愿报名参加的。

　　“联劝”在总结会上展示了过去一年善款支出情况，它们被花在哪些地方。除了这种年终汇报，捐款人也可以参与决定善款使用的方式。

　　王倩茹就参加过他们的项目评审会，数家公益机构向包括捐款人代表在内的评审团说明自己的公益项目，如果得到评审团的认可，这些公益机构就可以从“联劝”获得资助。

　　“联劝”还会把一些资助信息通过微博@给捐款人，与王倩茹“打赌”的朋友对她说，这种方式让他很有“纳税人的感觉”。

　　一种生活方式

　　不要小看“善小亦为”，有的人可以把小小的公益冲动，变成事业。

　　2008年是马世婧生活的分界线，此前的8年，她是全职太太。家境殷实，孩子有人带，家务有人帮忙做，娱乐活动常常是跟太太朋友们逛街吃饭。这样的日子看上去很安逸，但马世婧深知其中的无趣。“生孩子之前，我早上出门买菜最怕碰到邻居，总觉得人家会议论‘这个女孩子年纪轻轻不上班’。”

　　如今，马世婧坐在自己简单的办公室里，头发向后梳成一束，深紫色羽绒服，朴素的形象，与她描述的太太生活很有距离。

　　2008年，四川汶川地震，电视上悲惨的画面，激起马世婧强烈的同情心，她与丈夫觉得一定要做点什么。一开始她准备向红十字会报名到灾区去当志愿者，但她不符合条件，人家要求要么是社工，要么是心理咨询师。马世婧第一次知道，做善事还有条件。

　　碰壁后，夫妻俩准备收养地震孤儿，研究很久后他们发现，由于有自己的孩子，她的家庭也不符合收养孤儿的条件。

　　未能如愿的马世婧，反而有了动力，她决定去学心理学，拿心理咨询师资格。尽管当时还没有把公益当事业的计划，但马世婧觉得从此走出家庭，应该是一个正确的选择。

　　后来在一次心理学课堂上，马世婧终于发现，她之前的感觉源于“无价值感”。名为“孤岛求生”的心理游戏是这样的：假设一组人身处孤岛，陆续有人被救离开，最后只留下2个人，你认为你是其中哪一个？

　　马世婧记得，她第一个回答：“我肯定是被留下的。”心理学老师分析，选择留下的人，大多认为自己的存在对他人没有价值。马世婧说，这个游戏点醒了她，过去的太太生活让她迷失，让她放弃了对自己的要求。

　　也许是热心肠的性格使然，一边读书，马世婧一边在老师开设的心理咨询室实习，那种可以帮助别人的感觉，让马世婧着迷。

　　拿到心理咨询师资格后，马世婧动了自己开办心理咨询室的念头。从一开始4个人垫上自己的钱勉强维持，到现在拥有专业、专业心理咨询师和数百名志愿者，取名“海布”的这家非营利性社会组织已经成为公益圈中的新星，马世婧也从公益中得到越来越大的成就感。特别是在民工子弟学校里，在敬老院，马世婧会觉得自己是一个对别人有用的人。

　　生活已经大不同，对待世界的态度也是如此。马世婧最近去一户老人家，老人自己高龄多病，子女又没有收入，在拆迁中因补偿费与政府工作人员发生矛盾。马世婧准备想办法对这户人家进行救助，她登门是想与这家人商谈此事。让马世婧没想到的是，她敲开门，还没等说话，就被老人迎头痛骂，叫她“滚出去”。

　　如果在几年前，当太太的马世婧一定无法忍受这样的“侮辱”，但现在，马世婧可以理解老人的举动，她无暇为“侮辱”伤心，想的是找个办法跟老人说上话。

　　在马世婧的影响下，她过去的太太朋友们，也变成了志愿者。马世婧说，太太们其实也有公益之心，过去逛街购物时，遇到乞讨者，太太们除了施舍，还会关切地问：你从哪里来的？怎么不回家？“前两天一个朋友还给我打电话，叫我下次有公益活动一定要通知她。”

　　“太太们”也在公益活动中找到了自己的价值。马世婧的一位朋友，过去总是抱怨生活的不如意，觉得丈夫瞧不起她，觉得自己一无是处。成为志愿者后，这位朋友发现，自己过去的抱怨，不过是无聊生活中的无病呻吟。

　　几年下来，马世婧最大的变化是，她再也不会在“孤岛求生”的游戏中选择“留下”，她觉得有很多人需要她，除了家人、朋友，还有素不相识的人。

　　接下来，马世婧有更多的计划，她正在申请海布公益专项基金，挂靠在一家公募基金下。“你想当董事，那就得捐款，还有你的那些朋友，也要支持啊。”马世婧把主意已经打到丈夫身上。

　　现在，公益对于马世婧来说不仅是事业，更是一种生活方式。作为母亲，她会带女儿参加公益活动，帮敬老院里的老人做点事，这样的教育比任何教条都更有意义。作为妻子，她得到了丈夫更多的尊重。

　　上面的故事里，每一个人都是“普通人”，每一个人都告诉我，助人也是一种自助。

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