建设文化大省
钟晓毅
岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化。广东的历史文化资源更是群星璀璨、品牌众多，其开发利用已引起了社会的重视。但对岭南文化丰富内涵的发掘、对广东历史人文资源的梳理和研究，虽已有了不少的成果载体，不过大多还停留在学术层面，客观上难以负起普及职能；另一方面，在民间，在普通的老百姓中间，他们对一些老品牌又情有独钟，却缺乏能力赋予它们新的内容，这其间所产生的“信息不对称”，很值得我们深思，并要在建设文化大省的过程中进一步加以解决。和谐社会的构建，有赖于和谐文化的营造，而和谐文化的题中要义，必须首先让广大群众对本土文化的内涵有所认识，给我们耳熟能详的老品牌赋予新灵魂。
人们习惯于将某个地区的腾飞之路称之为模式，也喜欢研究模式、探讨模式、学习模式、运用模式。
世界上自古以来已形成过无数模式。自资本主义文明产生以来，每个成功地成为发达、先进的资本主义国家所经历的发展过程都可以冠之以模式，于是就有了英法模式、美国模式、日本模式、“四小龙”模式等等。
广东在改革开放二十五年来走出一条具有自己特点的经济发展道路，这条道路就也被人誉之为广东模式。
广东是环太平洋经济区域的一角，又处于大陆南部的海边，位居国际经济交流的重要通道。广东靠近香港、澳门，是中国最接近太平洋经济圈的地区，它是衔接中国大陆和太平洋经济圈的一个工业走廊、金融走廊和旅游走廊。在这种海洋经济模式与大流域经济模式的相互作用下，才形成了飞速发展的广东模式。
随着大中华经济圈的发展，广东要争当排头兵，保持可持续发展，仅是在GDP的增长上称雄已然不够，所以广东省委才提出了建设“经济强省、文化大省、法治社会、和谐广东”的纲领性目标，为广东模式注入了新的内涵、新的活力。
其实，广东文化的老品牌是那么的多，多得有时连我们也不敢相信。历史书上说，林则徐是“开眼看世界的第一人”，但是什么促使他开眼看世界的呢？是广东这片土地。广东人有一种“天变不足畏，祖家不足法，人言不足恤”的英锐之气。郑观应写《盛世危言》，是一部全面系统地学习西方社会的纲领。康有为在广州开设万木草堂，聚徒讲学，“大发求仁之义，而讲中外之教故，救中国之法”，还有中国第一个留美学生容闳是广东人，著有《西学东渐记》，被形容为是第一个“打开窗口看世界”的中国知识分子。在风起云涌的太平天国运动中，制定出第一部先进的治国纲领《资政新编》的洪仁玕是广东人。甲午战争后，第一个剪掉辫子的中国人冯镜如是广东人，剪辫不仅意味着对大清臣民身份的否定，而且象征着精神上和意志上获得自由与解放。中国杰出的光学专家、摄影师邹伯奇是广东人；中国近代机器缫丝业的开山鼻祖陈启沅是广东人；中国第一位飞机设计师和飞行家冯如是广东人；中国第一条自行设计和建造的铁路——京张铁路的总工程师詹天佑是广东人；中国第一个电影导演郑正秋是广东人；明代大儒陈白沙亦是值得骄傲的广东人，等等，不胜枚举。还有新发现的珍贵自然遗产，如河源恐龙化石、怀集的燕子岩以及众多的人文遗产，更进一步印证了广东山岭蜿蜒，群山起伏，水网如织，大海苍茫，变化万千，不可穷尽。
有这么多的历史人文资源在握，这是我们的优势，但如何把它们保护与开发好，现在这方面还没体现出优势。怎样褪去老品牌尘封的外壳，剥露出鲜亮的内层，让过去的时光再一次重现眼前，并赋予新的含意，这是在建设文化大省中必须要做的一项重要的工作。像龙川县佗域要打造南越王赵佗的历史文化品牌，搞千年古镇旅游开发，专家们就建议通过政府引导，鼓励民间资本参与，营造一条集“后人寻根、文人采风、旅人寻俗、商人寻销”为一体的百姓街；这种思路与做法同样适用于其他品牌的重新打造。还有外国的经验也值得借鉴，像韩国，拍一部影视剧就让一个地方的旅游业旺起来，《蓝色生死恋》旺了他们的薰衣草产地，《天国的阶梯》旺了济州岛，《大长今》旺了他们的韩国料理等等。广东这方面的资源一点也不缺，我们也曾是影视大省，如何把七星岩秀丽的风光和包公联系起来；怎样让中国功夫和黄飞鸿捆绑在一起；又怎样把高州荔红蝉鸣的景致与冼夫人相互映照；还有西关大屋、开平碉楼、增城挂绿、五羊传说、鹤城咏春、佛舍利塔……让我们都来说广东的故事，广东的传奇；让曾经的美好时光再一次流经我们的记忆之河，重新整合为永恒的经验和财富。
作者系广东省社科院哲文所所长、研究员
