抗战牌凝聚两岸民心

　　香港《亚洲周刊》

　　在民间集体记忆的驱动下，中共抗战史观微妙转变，以往只讲中共领导统一战线、批判蒋介石不抵抗政策，今天蒋介石及国民党军队已不断在中国大陆媒体以正面形象出现，蒋介石当年的贡献成为今天中共反击美日台围堵的历史资源。

　　值中华民族抗战胜利60周年之际，中共抗战史观在中国大陆出现微妙变化。过去被中共批评为“不抵抗”的蒋介石及国军，已在大量的大陆媒体中以正面形象出现，从肯定国民党“正面战场贡献”的《国殇》，到电影《血战台儿庄》、《铁血》，都肯定国军奋勇抗敌的精神。一些地方的抗战纪念馆以强烈的“乡情”取代官方口径的“国情”，大量宣传国民党部队的正面贡献。同时在连战、宋楚瑜访北京后，中共对台部门为了对台湾民众统战，也了解“抗战牌”是凝聚两岸民心的重要力量，在某个程度内还原历史，让蒋介石的形象从国共之争的囚笼中解放出来。

　　但更重要的是台湾“去中国化”的力量，使

　　国民党战绩显著

　　长期以来，中共强调中国共产党是抗战的中流砥柱，国民党蒋介石消极抗战，即使有个别国军抗战也是受了共产党的“感召”。过去整整30年的抗战史教育中，大陆民众知道的是毛主席在延安领导全国抗战；八路军活跃于华北，新四军纵横于苏、皖；地道战、游击战、宣传战、大生产等等。至于正面战场则往往只字不提，或者以负面的角度描绘国军节节败退，比较例外的是有反蒋色彩或与蒋若即若离的非黄埔系将领，如张学良、十九路军的蔡廷锴、二十九路军的宋哲元、张自忠等人。事实上共产党领导人毛泽东、周恩来等，对上述国民党将领均曾高度肯定。受到政治因素影响，1949年后关于抗日战争正面战场惟一作为正面事例提出的，一是蔡廷锴领导的“一二八战役”以及宋哲元指挥的“

　　改革开放以后，大陆抗战史的尺度逐步放宽。80年代中期，首先揭开序幕的是电影《血战台儿庄》。这是1938年5月徐州会战前中国军队的一场胜仗，由李宗仁部对南下日军矶谷师团一次成功的截击。当时许多国际媒体都认为是中国国情变化的重要象征。但《血战台儿庄》之后，正面战场的史实并未进一步开放，许多抗战英雄仍困于“历史问题”而不见天日。

　　不过，社会逐步开放的性质欲使得民间的、地方的自发性力量无可阻挡。抗战英雄无论其党派归属，都受到故乡百姓的崇拜，引为当地的莫大荣誉。此外，正面战场的发生地，战况惨烈，民间慷慨助战，以1944年秋的滇西大反攻为例，参战牺牲的官兵多为云南当地子弟，大批后人均在，先辈英勇的事迹早已成为地方的骄傲。因此，各地方在建立本乡抗战光荣史、宣扬本乡抗战英雄等等努力之中，实际上正面战场史实已以某种零散的方式重建起来。譬如上海的淞沪会战、广西昆仑关战役、三次长沙会战、常德会战、滇西战役、芷江受降等等，都有纪念馆，至于南京地方政府不时以“民国首都”自居，重庆地方人士更经常把“战时陪都”挂在嘴上，更不在话下。

　　抗战图志呈抗战全貌

　　上海文化人杨克林、曹红90年代初在香港出版三册的《中国抗日战争图志》，是大陆人士首次以详尽的图文呈现抗战的全貌，还请蒋纬国将军题词。这套书对大陆知识界有广泛的影响。90年代中以后，网络兴起，对于有心了解抗战的任何人而言，资料到处都是。

　　可以说，无论是史料本身还是研究者的开放态度，以及地方人士的热情，包括正面战场在内的完整的抗战史的重建，其社会和文化土壤均已成熟。目前的问题仅在于中共中央如何看待自己在民族完整历史重建过程中的角色。由于正面战场会凸显出国民党的英勇形象，而共产党革命的正当性正建立在国民党的软弱与腐败不仁之上，两者之间有矛盾。前者的强化会造成后者的弱化，从而削弱了共产党的权力基础，因此必须受到限制。

　　不过，历史也有难以割断的延续性，过去改朝换代历史中也存在一种必然现象，即新朝一开始均以革命者自居，将旧朝人士贬为逆贼，不过三代人以后，新朝又会以旧朝的继承者自居，宣扬其光荣的功绩。

　　就今天的中国大陆而言，共产党最终无可避免要提升蒋介石、宋美龄在抗战中的地位，尤其宣扬飞虎队的重要贡献以及“开罗会议”的光辉，否则将无以继承中美两国亲密的历史关系，以及今天解决

　　因此，就抗战史实呈现上，就带有新旧论战交错的特色，地方的抗战纪念几乎“只问省籍，不管党派”，中央仍强调八路军和新四军等共产党部队在抗战中的作用，不过由于近年大量抗战史料问世，尤其宋美龄去世后，大陆媒体大量报道宋美龄抗战期间在美国国会演讲以及蒋、宋与美、英元首并列，中国国际地位大幅提升的史实，有关“共产党领导全国抗战”等过去常听到的话，如今经较不容易说出口。相反地，在一个摸拟南京受降的场面上，现场挂着中、美、英、苏等同盟国国旗时，中华民国国旗赫然出现上方，令人眼睛为之一亮，这是迄今中国大陆国家级抗战纪念馆在尊重抗战史实上，最亮丽的表现。

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