夫子庙名人故居多是假古董

　　连日来，晨报《“秦淮八艳”上了夫子庙文化墙》系列报道，不断牵出新话题，一些读者对夫子庙的名人遗址提出质疑，觉得它们多是假古董。记者就此采访了江苏省地方志研究室原主任吴福林，他认为夫子庙几处故居确实名不副实。

　　读者建议：“故居”应改为“旧居”

　　家住南湖艺苑村的70岁的老人胡季能，离休前从事地方志编撰工作。他致信晨报：

　　国家文物部门早就界定，“故居”是指其祖址或出生时的场所，而凡是后来借住、建造、暂住、租购的房屋，一律称“旧居”。查李香君，“为秣陵教坊名妓，鸨妓李丽贞为其养母，出生地不详”。钞库街38号媚香楼是其从业的妓馆，如今怎么能称其为“故居”呢？建议改名为“李香君旧居”或“香君史料馆”。

　　秦淮区文化局：遗址从纪念角度定位

　　对上述现象，秦淮区文化局有关人士也说，现有的几位名人遗址和历史不符，在建造之初，就有人提出来了。但我们应该把眼光放远一点，不能拘泥于约定俗成的东西，这些遗址的意义超越了物质的概念，是从纪念的角度定位的。

　　故居：明知是假不得不做

　　现址来历：吴敬梓选择了利涉桥（解放后已拆除）东边的秦淮河南岸、邻近东关头附近的秦淮水亭为居所，并布置了文木山房。岁月流逝，吴敬梓所居之秦淮水亭已旧迹难寻。1991年，吴敬梓诞辰290周年之际，秦淮区政协组织有关人员对恢复秦淮水亭进行专题研讨，认为在原址恢复困难很大，所以选择了桃叶渡畔的现址。经数年努力，1997年，复建成秦淮水亭，并辟为吴敬梓故居陈列馆。

　　“因为吴敬梓的名气大，所以必须要建。”吴福林说。

　　历史回望：吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民，安徽全椒人，和夫子庙有不解之缘。早年，他就往来于家乡与南京，涉足花柳风月之地。后来，科举考试的名落孙山、族人的欺凌，使他产生了离开故乡的想法。

　　清雍正十一年（1733年），33岁的吴敬梓举家迁居南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。定居秦淮后，吴敬梓的生活依然拮据。一次天冷，为取暖，他和几位朋友从水西门跑到西水关，回来之后大汗淋漓，即兴赋诗，便留下了“绕城暖足”的典故。他广交朋友，搜集素材，用10年时间创作出著名讽刺小说《儒林外史》。李香君故居：旅游和商业所需

　　现址来历：李香君故居媚香楼遗址，原在今址之东、金陵闸西侧，与今址同在钞库街上。今址为钞库街38号，原为明末袁姓道台故居，保存完好，具有秦淮河房的典型特征，解放初期，电影《桃花扇》在此拍摄，1986年至1987年修缮，并辟为李香君故居陈列馆。

　　“比较起来，‘秦淮八艳’的名气更大，更能吸引世人前来，更大众化一点。”吴福林说。

　　历史回望：李香君，为明代著名的“秦淮八艳”之一，聪明有侠气，许身于才子、复社领袖人物侯方域。侯受到奸党阮大铖的迫害，逃离南京，李送其至桃叶渡口，唱《琵琶记》赠别，表达自己对爱情的忠贞不渝。此后，奸官田仰串通马士英和阮大铖，欲逼之为妾，李坚拒，并以头撞地，血如泉涌，溅入侯送其的一把定情诗扇上，侯得知，遂撰《李姬传》。清代戏剧家孔尚任据此写成名篇《桃花扇》，成传世佳作。

　　王谢古居：诗句影响宋代即“合居”

　　现址来历：旧志中称，王导宅在乌衣巷中，南临骠骑航；谢安宅在乌衣巷、骠骑航之侧，乃秦淮南岸。王谢两姓原各居其所，后来可能因“旧时王谢堂前燕”诗句影响太大，居然让王谢合居起来。宋代建康知府马光祖于咸淳元年在乌衣巷之东建乌衣园，便为“王谢故居”。此园毁于元代。现在的王谢古居，兴建于1995年夫子庙游览区部分旧街巷拆除改造之际。

　　“因太有名，不得不造。和其余两处不同，当时没留下太多资料供参考，只能凭想像来。”吴福林说。

　　历史回望：王谢家族人才济济，王家除有名臣、名将之外，大书法家就有王羲之、王献之父子；谢家除名臣、名将外，还有才女谢道蕴、山水诗祖谢灵运、大诗人谢朓。

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