邓海建
这是一个城市为一个濒临绝症的小市民编织的“真实的谎言”。3月23日《城市晚报》消息：两千人模拟天安门升旗仪式为失明女孩圆梦。7岁的小欣月得了髓母细胞瘤，3个月前失明了，她最大的梦想就是能站在北京天安门前看升旗仪式，但她身体状况不允许，于是相识不相识的几千人为她圆了这个梦。
西方学者宾格勒认为：“将一个城市和一个城市区别开来的不是它的范围和尺度，
而是它与生俱来的城市精神。”这“城市精神”既是经济社会宏大叙事中的GDP、是产业格局中的速度与效益，更是人文关怀的脉脉温情——而如果说自上而下的人文政策是一种“形式温暖”，那么流淌在市民中自觉的道德悲悯就是超越“作秀”超越“速成”的一种原生态情怀。你可以设想一下这个真实的场景：2000多长春公共关系管理学校的师生、全程跟踪的医护人员、前来客串公车乘客和天安门游者的城建学院和吉林司法警官学校的学生们、还有前来客串交警、导游和公交车售票员的本地人、外地人……这个“梦”已经不只是对一个小市民的终极关怀，而是参与者、传播者、分享者的一次心灵操演。
城市的情怀和胸襟，说到底还是市民的情怀和胸襟——一个城市怀一份怜悯之心，就是一个群体在道德底线之上“诗意地栖居”着。美国城市社会学家R？E？帕克曾说过，城市决不仅仅是许多单个人的集合体，也不单单是各种社会设施的聚合体……“城市是一种心理状态，是各种礼俗和传统构成的整体”。楼再高、路再宽，未必是宜居的，悉心于人文细节、敬畏生命的平凡和从容，才是优雅的可爱的，表“一份怜悯之心”就是城市名片的一笔花边，是道德力量对经济理性的一次反哺；一个城市怀一份怜悯之心，比一个城市坐拥历史遗产文化资源更弥足可贵。城市人文不是一种纸上谈兵的“主义陈列”，而应该是非平面知识的立体感官认识。一个城市可以底蕴深厚历史渊远，但人文的银行却“兑现”不来市民个体对精神荒漠化的一次高蹈或者突围；一个城市怀一份怜悯之心，就是普通的我平凡的你行走在城市舞台上的安全感和归宿感，自助与他助的行为构架就是城市生命的安全阀，每一个生命都可能遭遇阴霾，每一个市民都可能遭逢困境，城市的这份悲悯就是我伸出的一只手换来某天感动我的千万只手。
对不起，小欣月，这个城市在你生命临终前和你撒了一个谎——但两千多的叔叔阿姨兄弟姐妹以反道德的形式践行了一个城市最感人的道德宣言。一个城市的一份怜悯之心，也许能感动并唤醒着千万个城市的千万人。
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