复建圆明园

　　今古齐观

　　不久前，从浙江横店集团传出消息，该集团将筹资200亿元，耗时5年再造举世闻名的“万园之园”圆明园。但劳“圆明园”搬个家，搬到横店。他们初步规划占地面积350公顷，跟真的圆明园一般大小。消息即出，不知已有几度的圆明园是否需要复建、能否成功复建的争论，再次成为焦点。

　　如果要追溯的话，早在圆明园被英法联军焚毁还没有多久的时候，复建的声音其实就出来了。当然，那个时候的圆明园还不是今天的破败模样，《老照片》第四辑有一组摄于圆明园“火劫”十年左右的照片，从中可见圆明园现在残存的西洋楼一带，“虽惨遭破坏而依然楚楚动人”。糟糕的是后来圆明园又经历了“木劫”和“石劫”，这就是各色国人包括官方的“杰作”了。经此“三劫”，清初盛世之际苦心经营了150年的这个湖山之胜才彻底沦为遗址。陈康祺《郎潜纪闻初笔》记载，最早的复建声音出在同治皇帝继位的时候。

　　“同治初政，满御史有建议修复(圆明园)者”，结果是遭到“严旨切责”。为什么？没有细说，但接下来这一回，差点行动起来。同治十一年(1872年)，广东人李光照“具呈内务府，请报效木植，重修淀园”，意思是说，如果重修圆明园，他愿意把所用的木材承包下来。同治皇帝“正思两宫(慈安、慈禧)听政过劳，无娱游休息之地”，立刻“俯从光照请”，亦即复建圆明园。然而李光照根本就没有资本，干的是买空卖空的行当，倚仗攀附上的权力而已，“冀以近悻为护符，得游川、楚、江、浙诸产木之区，勒索肥己”。没多久，李光照露馅，“置光照于法，民间获免骚扰”。但复建圆明园的旨意即出，朝野莫不感到错愕，朝中以沈淮为先，上书力争不能复建。同治很生气，立即召见沈淮，他搬出的是“孝义”的大道理。沈淮平时说话就不大利索，单独面对皇上更有一点害怕，除了坚持认为“兴作非时，恐累圣德”，说不出别的。退朝后他拜访陈康祺，陈给他出了个主意，说可以“补草一书”，写这样一些内容:先戴高帽子，“天子以天下为养，凡可以博亲欢者，何敢顾惜帑项？”接着指出问题的实质不在这里，而在于“淀园之毁，非由天灾，今时事艰难，仇人在国，即国库充溢，亦不当遽议兴修”。他不是说复建是为了尽孝吗？再告诉他，“皇上自强不息，时时以继志述事为念，则所以仰慰文宗(咸丰)及两宫皇太后者，于孝道尤为光大”，这才是真正的尽孝。沈淮第二天果然照办，没多久，又有大臣游百川“袖疏廷诤，谔谔数百言，声震殿瓦”，导致同治皇帝“虽未遽收成命”，但“卒罢经营”。在强烈的反对声浪下，当年的这次复建就这样不了了之。

　　《清稗类钞》里有一则“安乐渡”，说皇帝平时在圆明园御舟徐行的时候，岸上的宫人“必曼声呼曰:‘安乐渡’，递相呼唤”，一个传一个，“其声悠扬不绝”，直到船抵对岸才停下来。当英法联军逼近北京之际，咸丰皇帝“方园居”，旋即从这里仓惶出逃热河。那个时候同治(载淳)还抱在怀里，不知道国家发生了什么，“安乐渡”的呼声既起，小孩子仍然“戏效其声”。咸丰抚摸着小载淳的头说:“今日无复有是矣。”说罢，潸然泪下，“内侍等皆相顾凄惶不已”。咸丰皇帝就是在圆明园出生的，他的感慨应该更异于常人。这是清朝历史上第一次皇帝出逃；40年后，咸丰的妻子——慈禧太后率领他的侄子光绪皇帝，又有了第二次。弱国无“安乐”，一味高喊不已，掩耳盗铃罢了。

　　火烧圆明园是中国近代史上的一页痛史。复建它，是要再现所谓盛世辉煌，还是借助人造景观为旅游经济助推？纵使有一千个理由吧，圆明园毕竟是整个民族的，它的重生与否不能由几个有钱的人说了算。盛世并不是靠一两座园林撑起来的，何况这样的盛世结晶又是如此不堪一击。我们一些人为什么要用“美容”的手段，硬要抹平这道刻在民族心底的疤痕呢？

　　田东江文赵晓苏画