评论：超女纪念碑：以"审丑"的方式呼唤"审美"

　　作者：陈一舟

　　10日，一个题为“居然有人给超女立‘超女纪念碑’？”的帖子出现在网上。文中称，北京通州宋庄文化艺术节上有一件艺术作品为“超女纪念碑”。发帖者对给超女立“纪念碑”觉得“不可思议”，同时配发了两张超女纪念碑的照片。网友纷纷猜测艺术家创作该纪念碑的意图。（《京华时报》10月11日）

　　此事让众多网友感到不爽。普遍认为，超女不值得立纪念碑，应该多为“真正的英雄、烈士”立碑。这种心态是没有错的。但这种质疑和不满，却是建立在对“超女纪念碑”真正寓意的误读基础之上。我以为，这尊“超女纪念碑”所要表达的，是艺术家对于“超女现象”的一种思考，而不是对娱乐明星的歌功颂德。

　　超女的横空出世，打乱了人们对娱乐的正常理解，颠覆了人们对文化的基本认知。邻家少女的一夜走红，平民偶像的相继登场，想唱就唱的口号感召，不分年龄、不论职业人群的追捧——这场突如其来的大众狂欢，让人们兴奋和惊诧，原来娱乐就是这么简单，原来娱乐就在我们身边？！群体性的歇斯底里，与舞台上几个另类青春少女的热舞“相映成辉”。在大众参与的鼓动下，在娱乐精神的照耀下，娱乐化的文化思维长驱直入，攻陷了一个个传统的道德审美城堡——闭月羞花和沉鱼落雁之美被李宇春的中性美取而代之，女性的端庄秀丽被红头发和奇装异服取而代之，羞涩与妩媚被狂野和暴露取而代之。

　　究竟哪个才是“审美”的主流？时代在前进，文化在包容，答案时时刷新。唯一不变的是，无论是文化的审美，还是形体的审美，都根植于深深的文化底蕴，都制约于道德和伦理，经过了时间的“洗礼”，美始终是美，丑终归是丑。

　　“超女”引发的娱乐狂欢，借力于商业炒作的推波助澜，在达到一个顶点之后，逐渐归于平寂；暂时的狂热之后，人类的理性占据了上风。“中性”的李宇春真的可以替代西施的古典之美？一哄而上、一夜走红的娱乐思维真的比数千年传承的文化意识更能引起我们的共鸣？这样的反思是一种必然。这样的反思，面对某些超女在商业炒作中骚首弄姿、渐走色情路线的浮躁行为，更是有了一个清晰的结果。

　　接下来，人们开始“恶搞”超女。表演时主动暴露短裤的超女被“攻击”，李宇春开专栏被批判，以及一些超女形象被“创作”成各种低劣文化符号……都从一个侧面反映了人们的如此“恶搞”心态。而艺术家制作“超女纪念碑”，想来也正是如此。显然，这是以“审丑”的方式呼唤“审美”。这种大众意识的确立，昭示着哗众一时的超女已经日渐走向穷途末路。

　　审稿：蒋丽丽