一尊由仿大理石材料铸成的总高5米，人身高2米的“超女纪念碑”10月6日出现在北京通州宋庄文化艺术节上。纪念碑的创作者为深圳雕塑学院孙振华院长和另一名青年雕塑家。石碑下方用大号字体写着“超女纪念碑”，上方则是以李宇春和周笔畅为原型的两座全身像，“李宇春”头戴耳麦，手持玉米棒，“周笔畅”右手拿话筒，左手则做出胜利的“Ｖ”形手势（见10月11日《京华时报》）。
点开当天各大门户网站这则新闻后的网民跟帖，几乎是口水汪洋恣肆、骂人冽冽！数千条跟帖里间或有一两个对雕塑家的理解和肯定的声音，但迅即被一波接一波的“骂帖”淹没，挤至屏幕一角“暗自神伤”。我有一种感觉，似乎众网民不将孙振华骂到趴下誓不收“砖”。甚至有网民还愤然曰：应组织首都通州市民立即上去砸碎该纪念碑，以泄郁闷！
在我看来，这样的网上“砖头”过于饱蘸激情了。泱泱华夏大地，一个14亿中华儿女的大家庭，难道容不下一个雕塑家另类的时代思考？辞典上说，纪念碑是为纪念有功绩的人或重大事件而立的石碑。而翻开我国为此设置的法律法规文档，也无法看到纪念碑就一定要去雕刻英雄和重大历史人物的规定。
实际上，雕塑并不一定全部都该去整齐划一地表现肃穆的革命烈士，它的存在和矗立，如果能与现代社会文明、文化追求和文娱足迹亲情合拍的话，就会显得更加贴近民心和抵达艺术真实。就拿超女这种文娱方式来说，即便由于市场趋利之天性，使其活动的组织和推行中出现一些浮躁乃至导向偏失，我们也应抱着一种改进和理解的心情去面对。因为这种娱乐方式，更像是一种对传统和权威的博弈和突破，这种文娱动向今天是记录，明天便是历史，而雕塑超女只是记录时代的方式变化了而已。
现在是多元化的时代，更需要文化多元化。文化多元化的社会里，公民的智慧和思想需要充分的尊重和宽容。随着人们知识的增长与时代的发展和转型，文化审美的多元化也必将次第盛开，温柔、文静、贤惠或许不再是判断一个女孩的唯一尺度；刚强、冷酷、勇猛也可能不再是男孩永不变化的硬指标。这些被数百上千年传统标识的审美观念，或许只需在一夜之间就可以彻底断裂。
而超女娱乐活动以及今天的为超女立碑，都只不过是社会多元化空间里的一种文化现象，它的出现或存在也许有些突兀，甚至不合常理，但它能在我们当前社会行进的本身，就彰显出我们生存环境的进步和宽松；而立碑在过去我们社会意识的存储空间里被赋予太多的“碑外之意”，宣传教育和历史责任的厚重感压得公民几乎直不起腰——今天的众网民拍砖，折射出的就是这种“痛苦神情”。
四川 周明华
