顾一冰
由于一袋麦子丢失而与他人产生纠纷，大学生李征为了报复竟然在20分钟内连杀七人，死者中数人与他并无过节，甚至还有一岁的孩童。案件令人震惊，我宁愿相信涉案人患有精神障碍方面的病症，人的良心泯灭至此，笔者只能用震惊来表达了。我们可以从案件中找到很多教训，比如加强法制教育、完善社会干预机制、加强对青年心理素质的培养等等。
说到大学生的素质与心理培养，人们必然要将案件与道德教育课题相关联。在现实的道德教育中，政府与团体非常重视发挥道德的社会整合功能，力求让人们的道德观念和行为方式适应已经变化了的社会秩序。同时通过道德建设，为建立和维系新的社会秩序提供道德上的保障。因此，社会公共道德始终是社会关注的热点。
但有些时候，特殊的社会群体的个体伦理问题会变得十分突出。从当今的现实来看，工业社会和市场经济带来的一个负面效应是人们的生存压力普遍增大，而人际关系又出现疏离化的倾向，一部分人群孤独感增强。尤其是在激烈的市场竞争中失落的一些人群，往往处于社会的边缘，他们把自己的注意力更多集中于个人的命运、个人的得失，以自我为中心的意识不断增强。这样的问题在大学生人群中同样存在，少数学生在学校和家庭被极度“保护”，长期以自我为中心的生活方式，缺少对社会及他人的沟通与理解，造就了他们冷脆的“玻璃心”，而我们道德建设的实践对于这一新情况，还没有予以足够的重视，留下了道德领域的“真空地带”。
素质与心理培养必须改变“大一统”的填鸭式道德说教，而应该春风化雨、滋润心田。布鲁诺说过：“打开理性的眼睛的，归根到底是内在的教师，因为我们思想上的财富并不是从外部，而是从内部，从自身的精神得到。”道德典范的宣扬，无疑是开展公民道德建设，改善社会风气的一个有效的方法。但在道德典范的宣扬中更应当辅之以个体道德理性精神的培养，让每个人能够在具体情境中运用自己的理性，善于分析所处的情景、所遇到的人际关系，善于分清价值观上的是非曲直，理解可能的行为后果，才能真正提高人们的道德水准。
马克思说过：“人是社会关系的总和”，而和谐的社会要有和谐的环境和人际关系，一个由心理健康、道德自律的大众组成的社会，才是我们可以期待的美好未来。
