秋菊漫谈

　　秋凉渐重，菊开处处馨，说菊总有无尽的话题。

　　菊花古时称“鞠”，因其花朵为低头鞠躬状而有此谓。菊花还有许多别称，由于菊花有延年益寿的功能，故又名寿客、傅延年；又因菊开农历九月最盛，又有九华、九花之称；此外菊花另有女茎、帝女、黄花、金蕊等名谓。

　　“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花。”菊花雍容华贵，有花中君子之誉，我国人民历来就对菊花情有独钟，据史载，从宋代起我国民间就有了一年一度的菊花盛会，而菊花在民俗中更被赋予了吉祥、长寿的含义，如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”，菊花与松树组合寓意“益寿延年”等等。

　　不过，我国民众对菊花的喜爱，最主要的并非是对菊花貌相的欣赏，而是表现在对其“正直浑厚之气，清逸冲穆之光，自昭彰而不容掩”秉性的垂青、敬重上。这有众多文史可证——崇尚气节、清名的历代仁人志士，每每以菊自况、自勖，他们以菊言情，写下了许多咏菊名篇。宋末诗人郑所南的《餐菊花》就是一首激情四射的咏菊诗：“道人四时花为粮，骨生灵气身吐香，闻道菊花大欢喜，拍手笑歌南面狂。”南宋故臣郑思肖的《画菊》则借咏菊表达了强烈的爱国情操：“花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”唐末义军首领黄巢也以《赋菊》诗展现自己冲天的豪气：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”我军卓越领导人陈毅元帅的《咏菊》诗更是以菊言志的经典：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何。”

　　国人爱菊，除了多有诗篇，还有许多菊的传说隽永后人。传说明代名儒陆平泉刚正不阿，一日见同僚竞相向奸相严嵩献媚，便指庭中菊花声吼：“诸君从容，不要挤坏了陶渊明！”话外之音，顿使众人羞愧，无地自容。“王安石三难苏学士”的故事更是脍炙人口，说当年宋朝名士苏轼恃才傲物，一日偶到宰相王安石书房，见王未完诗稿《咏菊》有言：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”苏轼以为，菊花秋开，虽老来焦干枯萎并不落瓣，是为常理，所谓“吹落黄花满地金”显见是错，于是提笔续后：“秋花不比春化落，说与诗人仔细吟。”王安石看了并不深怪，只是派苏轼去往湖广黄州任职。苏轼赴任，转眼重阳节到，恰逢连日大风方停，有友来访，苏轼乃携友后园看菊。到得后园，但见满地铺金，枝上更无一朵，直惊得苏轼目瞪口呆——原来世上黄花并不落瓣，惟黄州菊朵例外，应风坠地。

　　济南人爱菊，爱之也深，这从历代济南诗人的咏菊诗里可以看出：“历下名山秋复登，丹崖青山郁层层。径缘采菊行将遍，槛为看云怅独凭”(明代蔡经《同张侍御登历山对华亭》)。“看山结伴太逡巡，杖策贪趋采菊辰。天际长风正落帽，樽前今日是闲人”(清代施闰章《济南九日登历山》)。“去郭十余里，山回石径幽。白云常覆寺，黄菊最宜秋”(清代蒲松龄《千佛山》)。“雨余风日佳，山翠发清晓。松蹬何蜿蜒，菊涧俯幽窅”(清代朱纬《秋晴登千佛山》)。在济南众多吟菊诗中，明代许邦才的《九日于麟招登四里山》写得最是清新：“新诗忽自故人来，令节黄花初发醅。賸有登高酬令节，何人正不负黄花！”四里山即现今英雄山主峰，古时并不十分显名，而古人仍能登顶赏菊，史上济南菊多菊盛，从此诗可见一斑。

　　而“佛山赏菊”更是著名的古“济南八景”之一。史书记载，古时佛慧山野菊丛生，每当深秋满山盛开，遍地金黄，游人纷至沓来观赏，“佛山赏菊”遂成名景。诗曰“千佛山东佛慧山，秋来黄菊徧岩间。泉名甘露茶堪品，多少游人采菊还”，就是描写此景。

　　□然也