这个社会有病，救它要靠“性情”(2)

　　30岁赚到第一桶金，可以一生不忧愁。这算什么志向？

　　孔子的教育重在“我该怎么活”

　　霍韬晦话锋一转，用一种无庸置疑的口吻说，这个时候，最需要的就是重讲孔子的性情教育。他认为，孔子没有用“性情”二字，他是用“仁”，用“志”，用“学”、用“礼”。

　　整本《论语》都是对应问题，因材施教。“材”是材质，你是什么料子，就给你什么。另外，不要用定义法。西方学习都是用定义法，就是给出问题，用概念来把对象罩住。什么是仁？什么是君子？什么是孝顺？什么是忠？什么是信？孔子都没有下定义。

　　今天因为我们都没有好好去读《论语》，所以对孔子的教育不明。对孔子的每一句话，谁能真正好好去读它？现代人读书只想得一个标准答案，大家都不敢发挥，都要按标准作答，结果不懂得思想，也不敢去创造。

　　霍韬晦说自己几个月前出席吉隆坡一个教育讲座，就说现代教育只能训练庸才，不能培养人才，真正人才是培养他的创造力。怎样去开发人的创造力？首先就是开发他的性情，让他自己明白我为什么要读，我的生命往哪里去？我该怎样选择我的人生路？简单说，我该怎么活？我现在该怎么做人？我的理想在哪里？我的方向在哪里？这是孔子的教育，所以孔子一定是说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。人要有志。

　　香港很多人说：我30岁便要赚到第一桶金，第一桶金是多少？是100万元。我40岁便要退休。钱够用了，我可以一生不忧愁。这算什么志向呢？他以为他很有志气。这算什么志气？完全是物质主义、享乐主义、个人主义，只看到自己，再多一个人都没看到了，所以生命的空间很小，也不知道自己有什么承担，有什么社会责任和文化责任。

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