这个社会有病，救它要靠“性情”(3)

　　人的方向，不是成功、不是拥有、不是要获取权力

　　“孟母三迁”如今变“周日练摊”

　　孔子还有另外一句话：“兴于诗，立于礼，成于乐。”人生是有阶段性的，孩童时“兴于诗”，为什么要学“诗”？

　　孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”孔子性情教育的教科书的第一本就是编《诗经》。与其说《诗经》是文学，不如说《诗经》是开发性情的一个很好的手段，性情教育的第一步，也可以说是感情教育，因为里面讲的都是跟父母、跟兄弟、跟夫妻、跟朋友的相处，感情都是从心内直出。所谓“思无邪”，“无邪”是什么？就是直出，没有文饰。太多文饰就会不真，矫扭造作，孔子觉得讨厌。孔子最欣赏的感情就是真挚的、真实的、怛恻的感情，所以我们把它叫作“性情”。孩童时代要好好开发我们的性情，读《诗》就有这样的效果，最纯朴的东西就是最美。

　　你读这些诗，你的性情便回到正道。性情得其正很重要，现在功利教育太早进来，如香港有一间小学，竟然在星期日教小学生在操场演习买卖，说从小便学懂经济之道云云。“孟母三迁”的故事已完全被人忘却，很早便扭曲他的性情，很早便被污染，非常错误。

　　第二句：“立于礼”，是什么意思？那是人生的第二阶段，也许已至青年，到社会做事，与人相处，要懂得客观规范，那就是礼。简言之，你要在社会立足，就要通过礼。

　　第三句：“成于乐”，显示生命的一种安顿，性情得到释放，与音乐之美合而为一。

　　很多人学了很多知识，甚至获得博士学位，但霍韬晦不客气地说，他们可能还是一个野蛮人。文明不能只以知识、技术来界定，还应该以人的行为来界定：懂不懂尊重别人？包容别人？以平等的态度对人？

　　今天我们讲孔子的教育，就是要把这种生命成长的教育讲出来。人的方向，不是成功、不是拥有、不是要获取权力，也不是追求客观位置。

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