五台山千年佛乐传承者:愿做诵经持鼓的"音乐僧人"

南山寺僧人演奏佛乐。 宋立超 摄

五台山千年佛乐传承者:愿做诵经持鼓的"音乐僧人"

僧人们奏佛乐绕佛塔环行。 宋立超 摄

  中新网忻州11月7日电 题:五台山千年佛乐的传承者们:愿做诵经持鼓的“音乐僧人”

  作者宋立超

  深秋的中国佛教圣地五台山已是冬天般寒冷。每到长日渐斜时,半山腰密林中一座千年古寺总是传出悠扬的佛乐。乐声空灵,行走在山中的朝圣者们停下脚步,循声望向树木掩映中的青砖灰瓦,双手合十,一脸平静。

  演奏佛乐的是五台山南山寺的僧人们。做为一座始创于梁、重建于元代的古寺,这里是当地数十座寺院中少数坚持演奏佛乐的庙宇之一。而做为推动者,该寺住持、五台山佛乐汉传(青庙)音乐传承人汇光大法师几乎将一生投入其中。

  “佛乐和五台山佛教本是同生共荣,但经过两千多年风雨已日渐凋零。”7日,汇光大法师对中新社记者说,“为了不让它成为绝响,我们愿做既诵经礼佛又持鼓奏乐的僧人。”

  近十名僧人身穿黄袍,手持鼓、笙、磬、钟等多种中国传统乐器,面容平淡。随着一声笙响,其他乐器随之相和,悠扬的乐声便在院落中弥漫开来。僧人们围绕院中白塔环行,脚步缓而神情穆。这仿佛是一种庄重的仪式,踏乐而行中,香火从大雄宝殿中袅袅飘出。林中清寂,院落中的一角,一只黄猫在从高处斜下的阳光中静默。

  一位从河北省前来挂单的僧人亦在主殿檐下聆听。他说,这一幕仿佛使自己穿越到了千百年前。在经卷记载中,先辈僧人们便是吹奏着这般轻音,在佛塔前转了一圈又一圈。

  汇光大法师介绍,做为中国北派佛乐代表,五台山佛乐古朴、庄重。而由于五台山是中国唯一兼有汉传佛教(青庙)和藏传佛教(黄庙)的圣地,此处佛乐亦分为青庙音乐和黄庙音乐。源于古印度佛教音乐的五台山佛乐距今近两千年历史,被称为“中国传统音乐的活化石”。

  “早年间,五台山的每座寺院都会有佛乐传出。如今时代变迁,保持这一传统的只有少数寺庙。”汇光大法师感叹,百寺同奏的盛况已经一去不复返。

  为了抢救这一面临消失的瑰宝,汇光从年轻时便搜集资料,寻访青庙音乐传统曲目,但无奈大多已经失散。有公开资料记载,五台山古时佛乐曲式多样,数不胜数,而目前流传下来的仅有60余首,僧人能熟练演奏的只剩20首有余。

  包括藏传(黄庙)音乐传承人、菩萨顶管家章样摩兰在内的五台山佛乐的传承者们正在极力挽回这一窘境,而将之一代代传下去是他们推动的方式。如今,不仅是南山寺,菩萨顶、黛螺顶、万佛阁(五爷庙)等知名寺院亦组建佛乐队,僧人们每天练习。或优雅或华丽的曲调,间或伴着赞颂经文的唱诵,轻音梵唱在群山古寺间环绕,成为当地朝圣者们又一净化身心的体验。

  尽管如此,汇光大法师对佛乐传承仍存忧虑。“如今年轻人皈依者越来越少,能够懂佛乐、奏佛乐者更少,千年传承的佛乐仍面临断代危机。”(完)

  (原标题:五台山千年佛乐传承者:愿做诵经持鼓的"音乐僧人")

相关阅读

惠新西街站明天继续迎来送往

2014年11月6日晚高峰,北京地铁5号线惠新西街站,一名33岁的女子,被地铁门与安全门夹住,抢救无效,死亡。据现场目击者描述,“人夹在安全门和地铁门之间,车辆开走导致悲剧发生。”

赵本山不要“卖拐”又“卖乖”

赵本山应该清楚,民间才是他的最好舞台,艺术才是他的立足之本;艺人也需要骨气,不能西风来了向西,西风倒了向东;如果把表演延伸到社会生活中去,还要在社会生活中“卖拐”,在政治舞台上“卖乖”,那么他不但可能睡不着,还有可能睡不醒。

记者的伤感源于梦想变得黯淡

如果把记者比喻成负轭的骏马,那么在这个充满无限可能的新时代中,不必有太多的自我悲情惯性,而应该选择奔放、奔跑。行动和奔跑就是方向,用脚步与信念拥抱哪怕再卑微的理想,胜过一切惶恐与怨艾。

“村支书就是政府”并非幻觉

村支书说的“我就是政府”,显然并不只是权力的幻觉,而是有很强的现实根基。在一个村子里,无论组织、人事、财务、民政甚至是利益分配,村干部基本都可谓大权在握。所谓的“最低领导人”,也变成了一个又一个肆无忌惮的“土皇帝”。

  • 不小心被卡在地铁门中间怎么办
  • 地铁充值最低消费规定太霸道
  • 冯学荣:国民政府为何不禁娼
  • 纪连海错说“耗子”来源
  • 给山寨女王刘亦菲的几点建议(图)
  • 女邻居趁我不在把老公骗上床
  • 减排和北风除霾效果哪家强?
  • 0