魏英杰：王朔装酷背后的犬儒化阴影

　　作者：魏英杰

　　作为当代文学一员大将的王朔，正成为文学娱乐化的榜样人物。从王朔身上，我们不仅看到一个作家的“市场化”，还有当下时代人文生态的一个侧影。

　　有人惊呼：王朔疯了！

　　打从出新书，这位痞子作家越发撒泼，简直成了“王大嘴”：忽而曝光谢东是私生子，转而报料陈晓旭还有个作家儿子；这边连着写数十篇博客，拿各地记者出气，那边大骂各省市过瘾。而他最新的举动是，声称腾讯不按知识产权给作者稿费，撤回对其博客的授权。——娱乐版小记们真的有福了，跟着老王不愁没饭吃。

　　但让人困惑的是，为何不早不晚，偏偏新书一出版、网站一上线，王朔就癫狂了？而如果现在这个王朔是真实的，那么在新书里作深沉状、大谈哲学的那位王朔，又是谁？看来，王朔并非真“疯”，而是比以前更聪明、更世故了。以前的王朔，虽然痞子味十足，但言语里带着率真。而现在的王朔，让人看着满不是那么一回事。

　　就拿他在博客上“指点”记者来说，无非三言两语，却往往成为媒体娱乐版的头条、专题。还有刊物，竟然“追访”那几位挨骂的记者。这是多么低成本的宣传！王朔大概是把有些媒体的本性看透了：就是骂了你们，你们还得屁颠儿地当个大事报道。我们甚至怀疑，王朔博客的点击率，有相当部分是各地记者贡献的。

　　再来看王朔撤出腾讯博客一事。如果王朔自己不说，多少人知道他还有这么一个博客镜像？况且，经过三番五次自我吹捧，王朔要上网搞“

真人秀”的事，也已广为人知。只要打开“鲜花村”，就可以看到王朔“脱口秀”的链接——他目前主持着一个叫作“占座视频访谈”的网站。显然，这里才是王朔的博客大本营，也是他预期盈利的工具。至于腾讯博客，是否王朔自己在更新，都要存疑。这根本就不是什么

知识产权、付费的事情。说白了，就是不带人家玩，还顺带踢人家一脚。

　　更关键的是，王朔的言行看似惊世骇俗，实则不无“帮闲”意味。除了曝光电视剧审查存在“黑幕”，表现出一点社会责任心之外，其他的哪桩不是家长里短，专门挑人隐私、徒惹事端的题材？而如此节制的“宣泄”，你说他糊涂，实际上他可能比你明白着呢。否则，一位曾以近乎刻薄的笔调反讽现实、调侃人生的作家，怎么可能越活越“不经事”？

　　真正说起来，无非那么一回事：王朔的一系列表现，不能排除泄忿、炒作嫌疑。当然，批评别人炒作，本身也很无聊。不说别的，现在的作家，哪些个不是时刻准备着自我炒作，或者被“落井下石”的？即使有作家不屑于炒作，还有书商、出版社跟在后面，要你出镜、签售、访谈。因此，从王朔身上，我们不仅看到一个作家的“市场化”，还有当下时代人文生态的一个侧影。

　　娱乐无聊化、文学娱乐化，早为各种事实所证明。比如宋祖德，就是一个娱乐“寄生虫”，娱乐经济的无聊产物。宋祖德的作用，就是不断地制造娱乐垃圾，吸引媒体把他的名字填入文娱版的边角。遗憾的是，作为当代文学一员大将的王朔，正成为文学娱乐化的榜样人物。在王朔之前，还没有像他这般重量级的作家，在市场主义面前如此放低身段，乃至不惜于自我娱乐化。王朔的“牺牲”，由此也带着某种悲剧色彩。这标示着，中国作家在市场社会中的媚俗底线，正在不断被突破；作家的精神边界，也在不断退缩。

　　名人在博客上的表现，不外乎装嫩、装清纯、装酷、装牌坊几种。处于中年作家后期的王朔，走的基本是装酷路线，但更符合知识分子的“反智主义”特征：知识精英以明显有违常识、充满悖论的作品或言行吸引大众的批判，从而使大众进入游戏设置的陷阱。

　　比如，大众想宣泄，就将自己当作靶子，供其宣泄；大众想娱乐，就把自己搞得像小丑，供其戏谑；还有就是像王朔这样，以骂功曲线媚俗。从这个角度看，王朔正由文坛“痞子英雄”，朝着“反智精英”转型。

　　当然，王朔自我娱乐化也好、反智主义也罢，都是基于个人自由的一种抉择。不过，在王朔以及“王朔们”投身于文学娱乐化浪潮的那一刻，在看客们一张张充满诡异笑容的脸的背后，我隐约看到，一片集体犬儒化的迷雾，正向我们迎面扑来。