韩浩月：李白成古惑仔伤害学界公信力

　　作者：韩浩月

　　北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文，新近出版了一本书，书的名字很有意思，《大唐第一蛊惑仔李白实录》，颇像盛行网络的“标题党”所为。媒体报道说，先是檀作文坚持认为李白是唐朝排名第一的蛊惑仔，才有了专门为此写的这部书，但翻阅了这本书之后，感觉更像先有了这本书，才有了这个貌似耸人听闻的书名或者概念——这也比较符合当下推销通俗历史书的套路。

　　该书出版后，作家陆天明称檀作文和“

芙蓉姐姐”没什么差别，有很大的欺骗性，还不如一个做假药的。作家陈村认为檀作文不值得一骂，骂他就是帮他炒作，最好的态度是置之不理。著名出版人金丽红也称这是一种低层次营销手段。究竟是什么让陆天明和陈村对这本书如此愤慨，看看檀作文笔下的李白“新形象”便知分晓了：吃软饭、打群架、混黑社会、梦想在闹市拿刀砍人……

　　这种说法可能易中天、李零接受得了，但像陆天明这样延续传统写作路线的作家就接受不了。不知不觉中，中国的作家中已经分蘖出了一小撮另类，这类作家要么是大学教授、讲师，要么出自民间出手不凡。以易中天走红为标志，这个队伍越来越壮大，并且不断有人加入进来，这个相对于整个作家群体还属于“小众”的作家们，了解时代变化与社会变迁，深谙现代人的心理饥渴，掌握了多媒体时代人们的阅读习惯，创作的书出版一本火一本，无论是图书业还是阅读风气，一池秋水被他们搅和成一池春水了。陆天明和陈村对檀作文的批评，也可以看作传统作家对新兴学者无所顾忌兴风作浪所传达出的一种不满情绪。

　　同样，李白“诗仙”形象已经镌刻于心的读者，也不会乐意接受檀作文接近于异想天开的说法的，这太挑战人们的传统思维了。所以，檀作文此言一出，立刻遭到骂声一片。如果真如陈村所说，骂檀作文是帮他炒作的话，那么抛出这个言论的目的算是达到了。在跟风出版屡试不爽的情况下，跟风说胡话也均大有斩获——“李白是蛊惑仔”大概是“孔子是丧家犬”最好的跟风了，于是，毫不例外的，理所当然的，檀作文延续着李零趟出名的路线有条不紊地成了被人们关注的人物。

　　美国知名艺术家安迪·渥荷说过：未来每个人都有机会成名五分钟。如今渥荷所说的“未来”已经变成了“现在”，成名五分钟和五分钟成名都变成了可以实现或者说可以操作的事情，就看你在信息迅速聚集、消散的时代，如何攀上一艘大船或抓住一棵稻草了。渥荷的“五分钟”是个含糊的时间概念，纵观国内文化界的“一句话成名”，却是实打实地发生过和正在发生着：张结海的“章子怡的伟大被低估了一万倍”，张颐武被误读的“一万个孔子不抵一个章子怡”，王立群的“司马相如劫财劫色、涉嫌包二奶”……语不惊人死不休，成了一干

文化人的成名捷径，这条捷径太好走了，乃至于众人纷纷效仿，至于惊人之语背后是否有理论和内容支撑，倒是次要的了。

　　一句话成名的屡试不爽，使得学术界人心躁动不安，潜心研究创作的少了，盯紧文化热度搏出位的多了。有需求才有市场，国人对历史文化的盲目热情，造就了无数“文化供货商”的生意火爆，如果说早期通俗历史文化热还催生了一批优秀读物的话，那么现在已经完全可以用泥沙俱下来形容了。坦白说，《大唐第一蛊惑仔李白实录》还是一本不错的书，檀作文对蛊惑仔是一种“精神气象和源自生命的激情”的解读，倒也能自圆其说。取此颇有争议的书名，归根结底还是出于市场考虑。从积极的意义看，偶尔玩点花样，还能给一向严肃有余活泼不足的学术界增添一些新鲜话题，但如果大家都想靠此“一招鲜，吃遍天”，最终的结果无非是降低学术界的严谨性和公信力，招致读者的厌烦，掉进自己挖下的坑里。