胡印斌：路上的浪漫从容需要自由的心灵

    作者：胡印斌

　　有论者欧游归来，很是羡慕人家老牌帝国主义国民的悠闲状态，说那里的人在路上很从容，“想到哪儿就到哪儿”。此君认为，自由、浪漫的休闲方式，如果演变成为一种普遍的社会时尚，不仅仅需要社会成员“有钱”、“有时间”、“有休闲的欲望”，从根本上说，还需要社会有着合理的制度安排。(8月14日《中国青年报》)

　　是啊。在路上，本来就是一件浪漫的事情。社会制度安排对此作一些计较，不仅应该，而且必须这样设计。不过，我还是认为，我们这个民族其实并不缺乏行走、游走的传统，这些传统在过去的岁月里，曾经在许多人的脚下践行。只不过，在我们成功的成为一个大的组织之后，这些传统消弭了而已。

　　我们存身的是一个什么样的组织呢？仔细想想便可了然。那就是，每个人尽量都固定在一个位置上，村庄或城市。流动基本上不是被鼓励，而是鼓励那些不流动的人歧视那些流动的人，当然啦，这一切操作比较巧妙，多年以来已经成为集体无意识了。

　　这些年来，尽管已经开始鼓励流动，但却是以发展旅游、拉动地方经济的名义，并没有考虑游走的传统以及人的天性。这样的提倡造成的结果是，在路上的人往往成为固定在某一个位置上人的案板上的肉。风雅荡然无存，更不用说悠闲的状态了。

　　所以，我认为本质上讲，从容行走本身应该是一种文化的追求。我们的倡导应该还文化本来的面目，而不是用一种奉命旅游的律令取代另一种接受禁锢的律令。也就是说，让中国人在中国自己的土地上自由游走的先决条件，应该也必须是开放中国人的原本自由的心灵。

　　有了自由的心灵，才有可能诗意的栖居或者浪漫的行走，而不是一脑门子官司和不合时宜。这样的国民走出国门之后，才可能是精神健康、自信乐观的国民，而不是总琢磨“在法国红磨坊看表演、在荷兰看‘橱窗女郎’”。从这个意义上讲，黄金周、带薪休假之类的具体制度安排，反倒是次要的了。

　　稿源：红网