郭之纯：索要感恩其实是为富假仁

　　作者：郭之纯

　　在湖北襄樊市，5名贫困大学生因为“对资助者态度冷漠，缺乏起码的感恩之心”，被取消继续受助的资格(《楚天都市报》8月22日)。

　　虽然受到资助者以适当的方式表达谢意，于情于理都很应该。但如果只因缺乏感恩举止,抑或不愿意或不善于表达，已经被承诺的资助便能轻易地被中断、取消吗？即便那些贫困生确实“无情”，资助者就该以牙还牙地报以“无情”么？

　　贫困大学生之所以接受资助，是因为经济状况不佳，需要帮助才能渡过难关，而决不该是因为他们善于对资助者“摇尾乞怜”；我想，企业家之所以资助贫困大学生，也是为了体现社会责任、财富伦理，绝不是将此作为赢取感恩之情的手段。可如果仅仅因为受助者不曾主动表达感恩就将资助中止，这算什么呢？

　　在笔者看来，这简直就是一种“道德要挟”。附加道德要挟的慈善，难称真慈善。授人玫瑰，手有余香，资助他人应该追求内心的满足逸然，如果以提供资助的方式向别人索求感恩，得不到便停止资助，这资助显然有“嗟来之食”的味道。

　　恕我直言，以这种心态搞慈善，几乎就是一种“为富假仁”。“为富假仁”者以施舍自骄，实已接近羞辱。这种携恩要挟对富人形象、财富伦理、社会阶层关系等方面的破坏力也非常巨大。

　　给些捐助便附加一些条件，可曾考虑贫困学生们的内心感受？可曾考虑到这对他们的脆弱自尊意味着什么？

　　当然，以捐助财富的方式为自己赢得名声无可厚非。不过，正所谓差之毫厘、谬以千里，“资助就要换回感恩”的逻辑虽有毫厘之差，却有千里之谬。

　　当然，这种情况谁也不希望发生。但无论如何，附加道德要挟的慈善总是不那么纯粹，似乎有些虚伪。个中弊端，有待大家认真论证，小心警惕。