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魏英杰：我们这一代人的道德遗产http://www.sina.com.cn 2007年08月23日09:02 中国网
面对这样激烈变动的社会转型时期，面对人心焦灼道德茫然的心灵困局，我想每一个人都应该反躬自问： 我们该给下一代人留下什么道德遗产？ 换而言之，我们这一代人——改革至今的“这一代”，还有没有道德遗产，值得留下来的？ 作者：魏英杰 很少看电视，看了就要生气！ 8月21日晚上，恰好看了江苏卫视的《人间》。这期做的节目叫《死而复生的孩子》。节目讲的是，四川南充一对夫妇，四年前在当地镇医院产下一男孩，却被医生告知，小孩患有恶症。随后一次检查中，丈夫中途外出买东西。不到十分钟回来，医生却告诉他：小孩死了，怕他伤心，丢茅厕了。丈夫信以为真，不遑多想，拿了医生开具的死亡证明离开了。 四年后，在外地打工的这对夫妇却偶然得知，小孩活活得好好的，而且就在离家不远的另一个地方的人家。随后，他们上门讨要孩子，却遭拒绝。对方甚至反咬一口：小孩是因为这对夫妇担心养不活，主动遗弃的！ 从节目展示的证据，包括律师调查笔录以及“养父母”等人的说法，事实应该非常明显：镇医院的医生(当事人和抱养小孩那家有亲戚关系，那对夫妇不孕)通过欺骗和作伪证，诈称小孩死亡，然后让人抱给那对夫妇抚养。——这样的悲剧，可能连小说家都想不出来，但却在现实生活中出现了。 让人震惊的是，整个事件发生和发展的过程中，我看不到些许的人间温暖。先是那个医德沦丧的医生(负责接生和“医治”的)，居然会给一个活蹦乱跳的婴儿开具死亡证明。然后，医院另一位医生(与接生的医生有亲戚关系，同时也是那对不孕夫妇的亲戚)的妻子，竟然如此丧尽天良地抱走小孩，送(卖？)给他人。还有那对“养父母”，在明知道小孩是这样抱来的情况下(他们手上还有小孩的CT报告，报告上的名字就是小孩的亲生父亲)，竟然不顾人性地隐瞒真相，而且记者找上门后还百般抵赖，甚至反咬一口。 更诡异的是，当这对夫妇找律师准备打官司，律师先是夸下海口，说是碰到这样缺德的医生，他一定要把医院翻个底朝天。后来却又拒绝交出调查的笔录(上面有那位接生医生按的手印，而且有她承认接生、开具死亡证明以及知晓小孩并未死亡等情况的重要证据)。直至记者上门，才交出这份笔录。甚至小孩的祖父去进行法律咨询(哪个机构忘记了)，见报后却成了他承认当时是因为担心小孩养不活，所以送回医院。而实际上，他从头到尾并没有这样陈述，那家机构也拿不出记录。这里头到底有什么猫腻，可能无法进一步追查了。 而电视台方面，虽然整体立意并无大错，但节目操作方式也颇让人反感。面对这么一个事件，你可以跟踪现场调查，也可以如实记录过程。但这个节目组的人员采取方式却是深度介入，人为制造各种悬念和冲突，甚至激化矛盾。比如，直接跟拍这对夫妇寻找当事人的时候，记者根本不顾是否影响他们要回小孩的风险，直接质问当事人，逼得当事人弃车逃匿。如果抱小孩的夫妇聪明的话，完全可以来个“人间蒸发”。那时候，恐怕害的还是这对无辜的小孩的亲生父母。 在记者的“调查”之下，这个事情的几方当事人，都已明白各自手中的“牌”。这活脱脱就像是一场“真人秀”。然而，这毕竟是真实的生活。况且现在节目已经播放，而小孩还在人家手中。还有那大家常见的、穿插进行的有奖短信参与活动，也让人心理十分不适。让人感觉这不是一场人间悲剧，简直就是一个娱乐节目。 一个电视节目可不可这么做？也许，在媒体对职业准则认识模糊的前提下，电视台可以这么做而不被谴责。但我还是想指出，电视台不是以独立身份而是以介入者的身份去拍摄此案，与此同时还影响甚至左右事件的发展，这不仅有违职业操守，而且是不人道的。 节目最后提到，这对夫妇准备通过起诉，要回自己的孩子。现场还找了个专家，说是可以通过包括提出亲子鉴定的办法，证实小孩是他们的，这样就可以行使抚养权。当时，我真想给这对夫妇打电话，告诉他们这个事情可以直接以拐卖婴儿为由，向当地警方报警。为什么不先考虑公安机关的介入呢？医院当时就存在欺诈行为。抱走小孩的人，更涉嫌拐卖婴儿了。因为小孩并非走失，而是被人为的、涉嫌违法的行为拐骗的，怎么可以绕开医院以及那对夫妇而进行这样的起诉？显然，最好的办法是，通过警方立案侦查，刑拘医生、抱走小孩的那位妇女以及抱养小孩的这对夫妇，调查清楚事件的来龙去脉，最后由检察机关进行刑事诉讼。 我不得不感叹：这些人到底还有没有道德底线！？医生竟然可以这么欺骗病患，普通人竟然可以这么昧着良心，律师竟然可以这么出尔反尔，还有媒体，竟然可以制造悬念！这个社会到底是怎么回事了？ 从电视上还看到一则新闻，简直是《天下无贼》里那个傻根的新版故事。说的是有这么一个民工，辛苦攒了一万多块钱回家。路上碰到劫匪，他拼死才保住钱不被抢走。结果，快到家的时候，却被一辆面包车上跳下来的人强行拉到精神病院。而这家医院不管他呼天抢地，将他关进病房，把他身上的钱拿走当作“押金”，每天给他打针吃药。外面几块钱的消炎药，到了这家医院却高达十多块钱。后来，他伺机写了一张欠条给临时工，说是给对方1000块钱，让对方给家里打电话报警。这才把他解救出来。 实际上，刚播放的电视节目已经做了“技术处理”。我查询后才知道，将这个民工送往精神病院的，并非来路不明的人，而是警察。据2月28日《今晚报》报道，这个民工遇劫后，拦截了一辆正在巡逻的110警车。遇救后，由于精神极度紧张，他和民警寸步不离。结果民警认为他精神有问题，径直把他送进精神病院强制治疗！ ——听了这个真实的“故事”，谁不毛骨悚然？这和《飞跃疯人院》的场景，有什么分别？ 每天发生的这些看似离奇的新闻，不断地敲打着我们脆弱的神经。同时，也可能让我们越来越麻木。这块土地上，时不时发生的这些事情，可能在其他地方真的是一辈子难得碰上一次。这些事情，单纯归结于制度问题，已经不足以概括全局——虽然从根源上，仍旧是关键。说实在的，是整个社会出了问题。在这一起起悲剧中，我们每一个人，很可能不小心就是帮凶。 我和朋友经常会谈起一个问题：如果你开车在路上(假设周围没什么人，也没什么车)，遇见有人求救，你会停车吗？你停车的话，很可能等待你的是一个骗局。你不停车的话，却很可能让一个人丧失求救的机会。我提出了一个折中方案：停车但不下车，问清楚情况后，帮对方打紧急电话。但事实上，现实生活中难得让你碰上能这样从容应对的时候。你停车，很可能连人带车完蛋。或者，等你打报警电话，对方已经失去最好的救治时间。 面对这样激烈变动的社会转型时期，面对人心焦灼道德茫然的心灵困局，我想每一个人都应该反躬自问： 我们该给下一代人留下什么道德遗产？ 换而言之，我们这一代人——改革至今的“这一代”，还有没有道德遗产，值得留下来的？ 如果答案很苍白，那么，就从自己做起吧！ 来源：中国经济时报
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