陈一舟：奢侈生活是一种怎样的艺术

　　作者：陈一舟

　　“我们推介的是艺术化的生活方式、原始生态的休闲方式。”第二届TopShow(深圳)国际顶级私人物品展策展人盛磊说，大众心目中的“奢侈”，应该就是这种生活方式和休闲方式。那么，究竟富豪们的生活方式有多“艺术化”？他们的休闲方式又如何“生态环保”？花4200元买一个枕头，花100万元买一张按摩床，再花1000万元买一件苏绣作品挂在睡房里；又或者花费数百万元买一辆全球限量版的顶级跑车，再花数百万元到非洲走一趟，猎头大象带回家……(《信息时报》1月20日)

　　大众心目中的“奢侈”，居然是“艺术”的——这样的说法，听上去非常新鲜，细一想，荒谬之极。艺术，是人类智慧和心灵的结晶，是高层次的精神产品，它或许是浪漫的，或许还是激情的，但却无法用金钱挥霍这种“奢侈”的方式展现出来。有钱可以奢侈，但有钱却无法“艺术”，这世界上的有钱人多了去了，却没见哪一个人因为富有而“艺术”。

　　“奢侈”是什么？有人“套用”法国社会学家鲍德里亚1970年在《消费社会》一书中的一段话作出了幽默的“注解”——“奢侈主义”代表这样一种生活方式：消费的目的不是为了实际需要的满足，而是在不断追求被制造出来、被刺激起来的奢侈欲望的满足，所消费的，不是商品和服务的使用价值，而更多是它们的“符号象征意义”。穿名牌，不是为了实用而是为了“品味”；购豪宅，生存居住是次要炫耀攀比才是第一目的……为了消费而消费，为了消费而奢侈，举着“奢侈主义”的大旗，消费与享乐、地位、身份、面子等紧密相连。

　　值得一提的是，现实中，不仅有钱人喜欢奢侈，越来越多的工薪阶层也对“奢侈品”乐此不疲。在“奢侈主义”义无反顾的浪潮声中，我们难以排解这样的郁闷和自嘲：吃吃高档西餐、喝喝顶级洋酒、戴上天价首饰，就是贵族了？就有品位了？暂时的自我奢侈消费麻醉之后，除了一大堆看上去很美的“奢侈符号”之外，除了空空的钱包之外，我们得到了什么又失去了什么？过早的奢侈主义吸纳，对于我们这样一个发展中国家而言，负面影响是深刻而全方位的。在奢侈主义的烙印下，是财富的无序挥霍和浪费，是传统人文精神的流失，是伦理道德的异化和扭曲……

　　未富先奢，不利和谐。“我们刚吃上肉，你们又吃鱼翅了；我们刚解决了‘三代同居’的难题，你们又住上豪华别墅了；我们刚戴上金项链，你们又换成了珠宝玉石的了；我们刚喝上啤酒，你们又开始青睐百年苏格兰威士忌了……”——这是一个在网上流传颇广的“段子”，倘若要说这种反衬社会不公的“奢侈”是一种“艺术”，那也注定是少数新富群体道德空虚的一场场“迷失乱舞”罢了，只会有倒彩，不会有掌声。