环球时报：中国成功不是与别国争高低

　　作者：王义桅

　　最近，美国未来学家福山在新书《出乎意料》中预测，“人们将许多不平等现象归咎于美国式的资本主义，全世界对这些不平等现象的不满，可能会将注意力更多地转向中国这样的社会主义模式，从而结束美国的霸权地位。” 看来，改革开放30年来，尽管自己没有意识塑造、更无意识在世界上推广，中国靠摸着石头过河所积累起来的经验，已经越来越多地被国际社会概括为“中国模式”了。

　　中国的成功只是还原了世界的多样性

　　有没有所谓的“中国模式”？一些人说“有”，正如国际学界、媒体甚至政界所流行的说法，这是基于中国要“有所作为”的理念或提升中国软权力的考量；另一些人说“没有”，而且反对这种提法，因为这不符合“韬光养晦”的战略，同时还怕给“中国威胁论”提供口实，或怕西方又是和“北京共识”那样忽悠中国。

　　其实，讨论中国模式存在与否，关键是看其提出的背景，并且是相对什么而言的。中国模式的参照系显然不是相对于中国过去或东亚模式而言，而是相对于美国模式、西方模式而论，尤其代表了以“金砖四国”(中俄印巴)、“展望五国”(包括越南、印度尼西亚、南非、土耳其和阿根廷)为标志的发展中国家整体崛起的呼声。

　　过去，西方人认为全球化就是西方化，西方模式是放之四海而皆准的，因而极力将西方模式推向全球；及至美国崛起为全球霸权，笃信“天定命运”观的美国人，更是将这一进程推向极致。然而，如今世界乱象频仍，西方模式是千疮百孔，突出表现在：

　　1、表象掩盖了本质。民主的本质是人民当家作主，现在的国际社会却有一套套标准来界定民主：自由选举、多党制、新闻自由……。许多发展中国家即使有了这些制度安排，仍然没有真正实现当家作主的状况，许多甚至还陷入国家混乱、民不聊生的境地。

　　2、手段压倒了目的。人是国家发展的目的，而非手段。但是，如今西方人的人权观，不仅深深烙上西方制度的印记，而且成为干涉他国内政的手段，甚至间接地侵害他国的人权。

　　3、现代超越了古典。古典政治合法性系于民心之相背。民心是关键、是本质、是目的，高于民主作为程序和手段的意义。但是，现代政权的合法性，却完全依赖于所谓的民主选举，从起点而非过程更非结局上衡量，忘记了民心、民意乃自古以来良政的尺度。

　　不仅如此，西方社会内部及西方与世界的关系面临着不可逾越的时空悖论。从时间层面说，正如正在进行中的美国总统竞选所显示的，候选人所真正考虑的是如何把对方击倒，为此争相讨好选民。上台后能完全兑现大选承诺的少之又少。这是选举所折射的政治断层。

　　从政治任期制看，西方政治更存在时间起伏、矛盾乃至颠倒。布什上台时推行“ABC”(即“反克林顿路线”)，现在又是另一“ABC”(即“回到克林顿路线”)。如此政治反反复复，折腾的不只是美国民众，世界也跟着倒霉。

　　更本质地说，正如自杀是不道德的———因为自己一时的痛不欲生而斩断生命的链条，是自己的家庭属性和社会属性不负责任———投票日选民一时的选择，如何确保所选出的领导人未来整个任期的合法性？更不用说这些领导人其实只赢得在不过半的投票率下刚过半的支持率，换言之，只有1/4选民的选择和认可。更多精彩内容阅读登录环球网(www.huanqiu.com）