作者：于德清

　　掌掴与痛殴即是对他人人格尊严的践踏，也是对法治的蔑视。因言而获殴，也大大超出了文明社会的底线。

　　阎崇年无锡签售被人扇了两个耳光，实在令人大跌眼镜。不过，继续令人大跌眼镜的则是，网友却普遍同情那位叫洪峰的肇事者。在相关新闻的留言中，居然有人跪求洪峰的联系方式，以表示资助。看来“拘留10天，罚款1000元”的严厉处罚，也引来了实实在在的支持和对法治的不满。

　　尽管，有人认为阎崇年被打根源在于精英与草根话语权的不平等，但是，我们就能够因为话语权的不平等而随便打人吗？话语权的大小与激进主义的行为之间没有必然的关系。而最广泛的“打人有理”论，则是与打人者洪峰一道认为，阎崇年的学术观点违背了民族大义，自当人人得而殴之。如果，我们不是那么健忘，这一幕与数年前某学者因“汉奸言论”在深圳遭殴何其相似乃尔。从这两起事件中，都让我们看到了一张张令人恐怖的正义的嘴脸。

　　评家魏英杰在《阎崇年挨了民族主义一耳光》一文中认为，“阎崇年挨这一耳光，哪里是什么学术之争的‘肢体表现’，明明是被无知狭隘的民族主义人士撞了一下腰。”将阎崇年挨的这一耳光算到民族主义的头上固然大致不错，不过，这还并非元凶。打人事件的始作俑者乃是以愤青为代表的激进主义，是不受约束的非理性的猛兕跳出了理性的牢笼。实际上，民族主义也是冤大头，是被激进主义拖下了水。如果能够正视中国的历史与传统，那么谁也无法否认民族主义在当代社会存在的合法性；但是，如果能够正视当代中国社会的现实，那么谁也无法否认被激进主义绑架的民族主义的危险性。

　　掌掴与痛殴即是对他人人格尊严的践踏，也是对法治的蔑视。因言而获殴，也大大超出了文明社会的底线。激进主义恐怖性的一面正是在于其内在地认同这样一种价值理念，“为了正义事业可以不择手段”。是以其放弃理性思考，力图打破既有的规则与秩序，而寻求直接解决问题的途径，因此，其会诉诸拳头甚至是更加血腥的暴力行径。然而，打人就是打人，犯罪就是犯罪，这个世界上从来没有崇高的打人者和高尚的罪犯，华丽的道德外衣只是一张掩饰其狰狞面貌的画皮。

　　被激进主义灵魂附体的民族主义贻害很大，所以，对有识之士来说，为了使民族主义成为护佑中国民众未来福祉的建设性力量，就必须对民族主义与激进主义进行立场鲜明的切割。所以，在此尽管笔者并不认同阎崇年的观点，但是也认为应该严厉谴责一切施暴者。

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　　从阎崇年挨打看公众是非判断的迷失