作者：陶短房

　　尽管陈水扁故作姿态，又是高呼“政治迫害”，又是戏剧性地玩验伤秀，但他终于还是被台北地方法院于12日凌晨裁定羁押禁见，成为台湾司法史上首位遭收押的台湾卸任领导人。

　　对于收押，陈水扁是早有预感的，正因如此，他才于事前高调亮相，大唱悲情、高呼政治迫害，摆出一副再入“巴士底狱”，“为台湾前途”不惜把“政治牢”牢底坐穿的姿态；也正因如此，他才在声押前搞出种种声响，戴上手铐后时而举手摆POSE，时而喊虐待，闹验伤，引起一片尖叫和哗然。

　　尽管他摆出、喊出“不怕”甚至“早就盼着这一天”的姿态、声音，但他显然是并不情愿去吃“巴士底狱”牢饭的，毕竟以他的脸皮功、铁嘴功，赋悲情、摆姿态、捞政治资本的把戏，在牢外一样可以做得风生水起，而他煞费苦心捞金搞钱，显然并非为了让自己蹲“巴士底狱”，让各怀心思的同志们“为台湾打拼”。牢外的生活，显然对他还是颇足眷恋的，若非如此，他又何必人都到了牢门口，还绞尽脑汁地赖上那么一赖？

　　对于陈水扁遭羁押，不同倾向的人自有不同的感受，喊“可耻”、“活该”，兴奋地要放鞭炮，或长吁一口气，觉得总算大功告成，从此可以淡出政坛的有之，如丧考妣、痛哭狂呼，高呼“政治迫害”要寻死觅活、追喊“阿扁加油”为之呐喊助势的也不在少数。尽管陈水扁受控的5大罪名，均是在任何法治国家都难逃惩处的经济罪，但在族群撕裂、政治认知畸形二元化的台湾社会，不论正方、反方，显然都无法单纯从纯司法、纯经济层面去看待这一案件。

　　那些感到庆幸、欣慰的人未免高兴得太早：阿扁的肉身固已进了“巴士底狱”，他的雄辩之口暂时也只能对壁空言，但他的魂魄却仍在台北街头徘徊。张铭清、陈云林被侵袭事件记忆犹新，那些不顾一切给阿扁壮行、打气的深绿“死忠”，也让理智的人不寒而栗。陈水扁步入牢门前最后的声明，显示他已决心让自己的魂魄重上街头，再拾民进党当年起家的法宝，而民进党的积极跟进、一度被外界许以“理性”、寄托重塑民进党“正常反对党”形象的蔡英文，也越来越给人以“第二个阿扁”的印象。显然，只要“政治迫害”的悲情狂喊依旧有兴奋剂的功效，只要台湾社会这种畸形状态不从根本上改变，阿扁的魂魄就不会心甘情愿地从街头消失。

　　那些庆幸“阿扁效应”尚未消失、“政治悲情”尚能兴风作浪的阿扁同志，恐怕也未免高兴得太早了：街头效应、悲情效应，固然能令蒙昧双眼的死忠们更亢奋，却无法令原本已感到寒心的中间派向自己一方靠拢，更难以令台湾之外的睽睽众目产生同情和共鸣，兴奋剂固能令人亢奋，却也会令吸食者的肌体加速消耗、更快衰老。阿扁的魂魄在街头和支持者同在，固可暂时提高后者呐喊的分贝，却也将令这些迷信街头效应者，面前的台北街道变得越来越狭窄。

　　陈水扁被羁押了，但关入牢门的只是他的“肉身”，他的“魂魄”仍在台北街头徘徊，他的时代暂时还没有终结。

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