作者：于德清

　　钱学森先生的逝世，顿时让我们感受到了一种巨人离开的沉重。

　　钱学森先生一生成就卓著，其不但是中国的航天之父，而且也是新中国科技事业的开拓者和奠基人之一。然而，他对当代中国社会的影响和作用，远远不止于此。钱先生作为当代中国科学精神的代表，可以说是一代又一代青年学子的“科学偶像”。这种精神价值不但是激励国人不断在科学的道路上探索的动力，而且，对当下的中国社会更是一种鞭策。

　　“五四”运动确立了“科学”与“民主”两大主题。李四光、钱学森、钱三强等一代科学家自觉地成为“科学”这一主题的践行者。尽管，很多人对“五四”的文化激进主义倾向，多有不满。但是，“五四”所传播的“科学”精神，则毫无疑问为各方所接受。“科学”尤其是被新儒学所普遍认可。他们认为科学精神是中国传统文化中所缺乏的，而现代中国社会的转型与发展，亦离不开对西方科学精神的充分吸收。“科学”在现代中国的历史视野中，不只是与认知自然、探究客观世界的规律有关，在科学探索中所体现的“求真”精神，亦被当作一种值得褒扬的价值观而获得广泛的提倡。所以，我们看到的是，在“五四”之后，“科学”不但被纳入国家富强的叙事之中，而且，也被当作塑造新公民的价值工具。或许，秉持这样的一种视野，我们才会更加充分地认识到，钱学森等老一辈科学家之于中国社会的价值。

　　虽然，60年来中国在科学技术方面取得了巨大的成就。庞大的教育体制每年所培养的工程师和科研人员，已经比世界上任何一个国家都多。很多人醉心于当下的漂亮数字，而想当然地认为，“五四”以来的“科学”使命已经完成。实际上，这是一个非常严重的思想误区。近年来，一系列学术丑闻事件见诸报端，教育体制中的种种弊端频频被曝光，这些事件令社会各界所忧虑的是，科学精神并没有随着大学之中大楼的拔地而起而得到发扬光大，反而已经有了被官僚学术严重侵蚀的危险。在某些教育或科研领域，科学精神的沦丧已经是不争的事实。钱学森先生晚年的焦虑与此密切相关。

　　众所周知，钱学森先生晚年最放心不下的就是，中国的教育体制培养不出杰出人才的问题。今年，9月4日，温家宝总理到北京35中考察时说：“我多次看望钱学森先生，给他汇报科技工作，他对科技没谈什么意见，他说你们做的都很好，我都赞成。然后，他转过话题就说，为什么现在我们的学校总是培养不出杰出人才？这句话他给我讲过五六遍。最近这次我看他，我认为是他头脑最清楚的一次，他还在讲这一点。”对于中国为何没有培养出杰出人才，钱学森认为，没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西。钱学森先生所指，从本质上来说，就是当今高等教育科学精神的缺失。他的批评非常尖锐。

　　现在，钱学森先生离开他深爱的这片土地而去了。或许，有些人士，会因为再也没有了钱老的批评而感到轻松。然而，科学精神已经在中国社会扎根，在对钱学森先生的纪念中，“科学”二字只会更加深入人心。