作者：殷轶良

　　据说我们生于一个大师辈出的时代。但同时，我们也生于一个信仰缺失、诚信崩溃、道德沦丧的时代。有人说这是一个最好的时代，也有人说这是一个最坏的时代，但没有人认为这是一个既无所谓好也无所谓坏的时代。当剽窃门、造假门、假文凭、假学位、假资历……如雨后春笋一般争先恐后涌出来时，所谓的大师们便褪去了那层神秘的光环，露出了镀金皮袍里面皇帝的新装。在这样一个时代，讨论大师便成了一个非常奢侈的愿望，产生大师更是一个很傻很天真的幻想。相反，不少附庸风雅、望文生义、装神弄鬼、信口开河、金玉其外、败絮其中的人却被当成大师顶礼膜拜。于是，我们只有从上个时代的人物中寻找大师们的风范。

　　98岁高龄钱老的仙逝，又让我们失去了一位真正的大师。钱老是中国知识分子的代表，是科学界的一面旗帜。笔者以为他是当得起“担当生前事，何计生后评”的。敢于担当，是中国传统知识分子的责任；勇于担当，则是真正的大师风范。

　　钱老之所以能成为大师，不仅是因为他的学术成就，更是因为他是一个传统的中国知识分子。我们不能否认的是，越是动荡的时代就越有可能人才辈出。比如春秋战国与三国鼎立，出现了多少英雄豪杰！演出了多少壮丽的历史画卷！为什么动乱的时代易出人才？一是因为原有的不合理的制度被打破了，唯才是举成了用人唯一的标准。二是积贫积弱的时代人才更有一种危机感，更愿意“为中华之崛起而读书”。

　　我们之所以崇拜钱老，一是因为他非常谦逊优秀的人品，二是因为他有“良禽择木而栖，良臣择主而事”的睿智，三是因为他有威武不能屈的铮铮铁骨，四是因为他有“士为知已死者”的坚贞不渝。而这些，都是传统的中国士大夫所固有的。钱老是民国的公费留学生，国民政府曾邀请钱学森担任北京大学校长，但他决不为反动的腐朽的少数人政府服务；钱老与共产党素未谋面，但1949年北平和平解放后，钱老不惜被软禁5年也要报效一穷二白的祖国。这是何等伟大的精神！

　　一个知识分子的成就，不在于他拿了几个诺贝尔奖，而在于他是否与国家和人民同呼吸共命运心连心。在祖国最困难的时候归国，到祖国最需要的地方去，做祖国最需要的事情，为了祖国不惜牺牲一切。功成名就之后，他仍多次表示自己仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和国家。他最激动的是“我现在是劳动人民的一分子了，而且与劳动人民中最先进的分子连在一起了。”人民盛赞他是功勋科学家、人民科学家，钱老此生足矣！

　　现在的很多年青人不知道什么是爱国奉献，更多的人则不知道如何爱国奉献。钱老的传奇经历和辉煌成就足以诠释什么是“精忠报国”，足以让年青人懂得怎样才能报效祖国。千万不能以华裔科学家自欺欺人了，那无非是阿Q式的自大、呓语和呻吟！

　　鲁迅是人文意义上的中国脊梁，钱老则是科学意义上的中国脊梁。有这样的德先生与赛先生榜样，中国何愁后继无人？纪念钱老，既不需要廉价的赞美，也不需要浮浅的泪水。新一轮教育改革已经启航，南方科技大学已经破浪，这大概就是对钱老最好的纪念罢！

　　钱老，安心走好！