刘百淞
近日，中纪委官网头条推出“中国传统中的家规”专栏，引起各方关注和社会热议。两千多年来，“移孝为忠”“求忠臣于孝子之门”，将家庭伦理扩充为修齐治平，是为中国优秀传统和社会共识，今日应得到继承和发扬。
中国文化经典《周易》云“正家而天下定矣”，即指优良的家风能够转化为社会治理和国家治理的技艺。因为，政治生活不是冷漠的统治，而是维护人伦、美化人心和推动人类社会进步的有效途径。人伦始于夫妇，治理始于孝道。中国传统的治理原则就是孝治。孝治的基础在于一切社会成员与生俱来的道德平等性——对每一个人来讲，致良知和实现觉悟都是机会均等的。
恪守孝道，不是愚顽不灵，而是肩负责任。每当我们手翻浩若烟海的史籍，眼前浮现出许多仁人志士的形象，他们有一个共同的特点，那就是大孝子。近代以来，救亡图存、寻求民族独立、国家富强的中华民族优秀分子，很多人身上都闪烁着孝义的光芒。老一辈革命家，在家是孝子，在国是公仆。家国一体，优良的家风，既是传统道德的坚实基础，又是革命道德的重要组成部分。
以重视和维护家庭为目的的“孝”，与洁身自好，维护家庭和国家利益荣誉的“廉”，其中的逻辑一脉相承。古人认同“学而优则仕”，认为跻身仕途可以光耀门楣。但是，古人更看到贪污腐化的危害，主张“临财毋苟得”“以义制利”“以财发身”，堂堂正正做人，清清白白做事，这才涌现出“江南第一家”郑义门、“葑门第一家”彭氏家族、海宁盐官陈氏等名门望族。清末名臣曾国藩为教育后代，将其在双峰荷叶堂所建的住宅命名为“八本堂”，教导子女“居官以不要钱为本”。这些先贤以家风收拾人心，以家规警示后人，将儒家主张的“正德，利用，厚生”落到了点上。
中华文明强调生生之德，认为天地之间的正气具有强大的生命力，君子必须善于扶正祛邪，砥砺身心，才能维系家庭和睦、国家富强和天下太平。圣贤在现实世界中施展才华，讲规矩，办实事，推己及人，泽被苍生。无论是修身、齐家、治国、平天下，还是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，都无法否认家庭的重要作用。自家有宝须珍重。今天，我们更应正视理解“国有国法，家有家规”的时代价值，为中华民族伟大复兴提供精神动力、智力支持和制度保证。▲(作者是安徽工程大学思政部讲师)
