动物物语-梦亦非
这个问题有些搞怪，估计要是正儿八经在生活中去问别人，将会被乱棒打出，事后一摸额上，又多了个蚊子咬出的小
包，估计这时你离答案已经不远了。如果在上个世纪五六十年代提这个问题，就会戴上现行反革命的时尚帽子，何故？蚊子乃
四害之一，江湖上同仇敌忾的对象，人民正热火朝天地灭社会主义的蚊子，提这种问题岂不是寿星爷上吊——活得
不耐烦了？
不管需不需要，人民都在全副武装地开展灭蚊运动，纱窗里飞进只小蚊子，就算是绝代淑女也会像蝴蝶一样在屋子里
追着蚊子飞舞，这时候世界上再没有比干掉这只蚊子更重要的事。对蚊子的仇恨已经种入这个民族的集体无意识里，必置之于
死地而后快。
其实蚊子有用还是无用，有害还是无害，这都是在二元对立的基础上思考问题。有些东西既不有用也不无用，看你用
不用它或怎么用它。有用无用都是人类中心主义的观点，蚊子们肯定不会去想：人类是有用的还是无用的？我们蚊类要不要考
虑把人类从地球上灭掉？如果有一天蚊子们吸多了人类的血，感染了人类的中心主义基因，首领们在一起开个动员大会，开展
积极的灭人活动，估计它们有意识地灭起人来可比人类灭它们简单得多。
客观上讲，蚊子对保持生态系统的平衡还是有贡献的，其中之一正是控制人口。在历史上蚊子曾经导致世界范围内的
人口减少，现在第三世界的蚊子仍然起着与计划生育相配合的作用。不过它们的手段过于铁腕：通过传播瘟疫来达到这一目的
。蚊子也通过传播疾病来控制其他一些动物的种群数量。还有一些生物——鱼类、蛙类、鸟类和蝙蝠等，以蚊子为食。如果蚊
子死光光，有些动物就会发生食物饥荒，另一些物种则可能因为减少了传染病而畸形暴增。
蚊子的另一种有争议的价值，则是通过将“破坏性的人类”隔离在外，从而有效保护了一些荒野地带，这些蚊子被称
为“非洲最好的动物保护管理者”。当然这种观点也被称为“生态帝国主义”。
不过，无论如何灭蚊，蚊子总是灭不尽的，人类从来就没有战胜过蚊子，不管人民需不需要它们，它们仍然是一群群
从地狱来的快乐动物，因为这个地球不仅仅是人类的私有财产。
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