张念：这是对性政治宣战

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　　记者 彭晓芸

　　张念 同济大学文化批评研究所

　　南都周刊：有人认为张钰录像带事件仅仅是一起炒作，而艾晓明老师则认为此事意义非同小可。请问你怎么看？

　　张念：是对性政治宣战，不仅仅是娱乐圈。

　　从表面看，这是一起“性交易”事件的一方因“悔约”(上床不等于上戏)而造成的，但这和一般性交易(买淫和卖淫)不同，这里的嫖资是男性导演的职业权力，交易双方的心理气势并不对等，有胁迫的意味，是性勒索与性讹诈。因为导演职业的特殊性而导致的性特权，包括行政权力而导致的性特权，是性政治中最典型的掠夺行为，这同时也伤害了无权无势的其他男女公民的权利，从这个意义上讲，是整体上的强权所默许的违背人们意愿的“强奸文化”，让各种各样的潜规则大行其道，这不仅仅是娱乐圈的特别状况。

　　这不是行业现象，而是整体的女性生存状况，那就是女人们拥有的社会及公共资源太有限，抗风险的能力很弱。

　　南都周刊：有人认为，张钰或者饶颖，都是因为目的未能达到，而展开了疯狂的对男人的报复行为。

　　张念：张和饶事件是两回事，前者牵涉到“潜规则”等社会问题，后者关乎人性，比如男人性与女人性更深层的内部秘密。这不是报复，仅仅是怨恨的极端表述。

　　南都周刊：女性遭遇

　　张念：看起来主动地，出让身体去获得现实利益的女人，依然是男权社会中的弱者，这是所有社会交换中，最不平等的交换，是所有社会不公导致的“纵身一跃”。

　　女人作为交换的礼物是男权文化的逻辑，作为某种生产方式被保留至今，男人必须为他们的性行为“买单”，是最可悲的权力。性行为本身成为产品，其开发、流通与分配的方式当然也由他们掌控。