艾晓明：权力面前的性剥削

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　　记者 彭晓芸

　　艾晓明

　　中山大学妇女性别研究中心

　　南都周刊：您听说了张钰事件吗？第一反应是什么？

　　艾晓明：首先我觉得媒体能够公开地来讨论这个问题，是个好事情，过去媒体并没有人来捅破这个问题。我看了一些接受采访的演员的材料，虽然一些明星说她们走向成功没有走这条路，但无论男女，他们是认可这种情况的存在的。所以，第一次由张钰的录像带事件把这个窗户纸捅破，让公众来讨论这个问题，我觉得是非常有意义的。

　　而且，在其他的一些场合，性与性侵害的问题常常没有当做权力和不平等的问题来讨论，而只是作为纯粹的性的问题在讨论或者甚至把它划入到不宜在公众领域讨论的范围。

　　因为这涉及到比较微妙的性剥削的形式，比如公开的卖淫嫖娼、性奴役或强迫性的强奸，公众都认为这是性剥削的形式，但当妇女为了在某一个行业里赢得某一个工作的机会，她要放弃自己的性自主来顺从这个行业里拥有权力或资源的人，这是一个比较微妙的而且公众很少去思考的性剥削的形式，借张钰的录像带事件引起公众来讨论这个事情，这本身是非常有意义的。

　　南都周刊：有人认为张钰值得尊重，勇气可嘉，有人认为这是她缺乏成为优秀演员的实力，所以走歪门邪道，您觉得怎么样？

　　艾晓明：从个人来讲，我们没有权利去评价个人的行为，每一个人都有权利运用自己认为合适的手段去维护自己的权益，因为“法律无明确禁止者，民皆可为之”，法律没有禁止说不应该出示和性有关的录像，你可能不会这么做，但是张钰这么做，那是她的自由。每个人都应该为自己的所作所为承担责任，但是我们没有权利评价他们。

　　南都周刊：但是目前引起注意的，首先就是张钰公布录像带这样一个行为，其次才是去思考背后的问题。就这种做法本身，存在很多的争议。

　　艾晓明：难道世界上有一种标准的方式吗？她就是采取了一种收集证据和公布证据的方式，她的证据是不是有效，是不是存在主观的因素，她其实也在公众的评价体系之内，她也要接受公众对证据的质疑。

　　南都周刊：假如说性交易、性贿赂成为了娱乐圈女演员发展的潜规则，您认为这是行业现象还是女性生存状态的问题？

　　艾晓明：

　　在某些行业，性剥削可能存在的程度会比较严重，比如说这个行业是高盈利的、高收入的，比如说表演行业是和身体有关的，是有对妇女的一个凝视的文化传统的，那么这个行业的情况可能会比较严重。也和这个行当里面究竟是谁掌握权力有关，比如说演艺行业是男导演所主导的，他们决定了女演员的工作机会，那么这个行业的情况会比其他行业更为突出，集中。

　　南都周刊：女演员或者说女性，遭遇性骚扰，和女性以自己的身体进行性贿赂，这两者的区别是什么？

　　艾晓明：性贿赂有一个问题存在主动行贿的成分，但是仅仅去批评行贿的人，去反行贿是不够的，我们还应该追问，为什么要通过行贿？为什么不行贿就无法得到这样一个机会？或者说大量的人必须要通过行贿才能获得工作的机会，那就是说明存在这样一种不平等的性剥削、性压迫的关系。

　　南都周刊：女性的身体成为对象化的客体，成为了她们的一种资源，在两性关系中，一旦遭受背叛或者关系中断，她们都成为了弱者，从而寻求同情和帮助，要求补偿，这样的两性关系逻辑是基于什么样的心理机制和文化背景？

　　艾晓明：这确实就是两性关系还没有达到一个平等的程度的一种表现形式。从性别的角度讲，妇女还没有争取到和男性同等的地位和权利。但是在性的交往里，现在也没有说妇女就一定是吃亏的角色，木子美她没有这种感觉吧，大量的婚外情、一夜情的人没有这种感觉吧！现在媒体不都公开报道一夜情嘛，何以见得女人都一定认为自己吃亏呢？！这个逻辑现在已经没有那么强大的影响力了，很多的妇女都没有这种感觉了，都不会再认为性关系里，女的就一定吃亏了。

　　女性主义不会去判断个案是吃亏还是不吃亏，但是有一个普遍的原则，就是女性对自己的身体和行为是有自主权的，她愿意和一个男性结成这种性的关系，她应该对这个行为负有自主权，但是这一个权利不是绝对的，她还有其他的权利，不是这一个权利保证了，其他权利就得到保证，她还要争取其他的权利，比如就业的、政治的。