从网友上传的照片看，这些人大多都是精神有问题，甚至连生活都不能自理的流浪者。当这些本应该需要社会的关注 和帮助的可怜人，却被拿来娱乐；这些要到垃圾桶里找吃的人，却被追捧成具有忧郁眼神、引导潮流前线的时尚男时，那些网 络里无聊的上传者和无知的追捧者们难道不会扪心自问：“我们的良知哪儿去了？”

　　记者/应 琛

　　“刘天王的鼻子和嘴，水岛宏的眼睛和脸型，韩寒的不羁，梁朝伟的潇洒，有点神似金城武，还有点获得奥斯卡提名 的日本演员渡边谦的味道……”，一个流浪于宁波闹市街头的无名乞丐，突然因天涯论坛的一篇帖子而迅速走红，紧接着各大 论坛疯狂转载、国内外各大媒体热烈报道。他被网友封为“犀利哥”，走红程度堪比现实版的“武状元苏乞儿”。

　　“犀利哥”，真名程国荣，一个有精神障碍的流浪者，一个从鄱阳湖区走出来的普通农民。十年前，他本是到宁波打 工，却从此与家人失去联系；如今，他流落异乡，风餐露宿，历经饥寒艰辛和身心疾病；十年后，他与亲人重逢，岂料妻子和 父亲却已在去年的车祸中不幸丧生。

　　毋庸置疑，媒体与网友对于帮助“犀利哥”重回家人身边、结束流浪乞讨生活发挥了不可或缺的推动力量，但站在道 德优越感上的强制“给予”或许会对受助者造成更深的伤害。

　　而无关痛痒的娱乐、戏谑确实能缓解平日堆积的生存压力，但倘若抱着这样一种娱乐精神拿弱势群体开涮把玩就只能 演变成社会的一种病态。

　　曾有人提出，网络时代是“全民记者”时代，在这样的时代里，人们不禁要问：谁又会是下一个“犀利哥”？

　　走红始末

　　经过记者的搜索与考证，网上最具说服力的说法是“犀利哥”的照片最早出自摄影社区蜂鸟论坛。据拍摄者屠先生介 绍，1月30日上午，他在宁波天一广场的照相机门店试用新镜头时，刚好抓拍下了从远处“气宇轩昂”走来的“犀利哥”， “发图的目的只为讨论相机，没想到却七转八转转出了个‘犀利哥’”。

　　“犀利哥”，不知是幸与不幸。

　　2月21日，在天涯论坛上出现了一个名为《秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！帅到刺瞎你的狗眼！求亲们人肉 详细资料》的帖子。截至记者发稿时，该帖的点击量已经超过了两百万。帖中发布数张被称为“犀利哥”的乞丐照片，因其放 荡不羁、不伦不类的感觉以及那原始版的“混搭”潮流，使人们眼前一亮，被网友开始追捧，加以“人肉搜索”的同时，还有 众多PS高手纷纷对其进行PS恶搞。

　　发帖人“街头湿人”还在该帖子中感慨万分道：“哎，帖子写到这里，我不得不感慨，怎会有如此逆天如此矛盾的存 在体呢？”

　　就此，“犀利哥”踏上了网络迅速走红之路。有网友评价：“那忧郁的眼神，唏嘘的胡碴子，神乎其技的搭配，还有 那杂乱的头发，都深深地迷住了我。”

　　正当许多宁波网友表示要抽时间去街头“追星”时，2月25日，天一论坛中一则名为《宁波的帅哥乞丐只是一个可 怜的人》的帖子解开谜团。

　　发帖者“老馋猫”表示，早在2008年7月就开始关注“犀利哥”并于当年8月初跟他一起生活过一段时间。面对 媒体，“老馋猫”第一句话就是：“他不是一个乞丐，而是一个可怜的人。”

　　从“老馋猫”上传的照片中可以看到，“犀利哥”常常穿着女人的衣服，有的是在抽烟，有的则是蹲在垃圾堆里找东 西吃。

　　“找个女人来爱他，这正是他经常穿女人衣服的原因。”“老馋猫”说，“他想有个老婆有个家。他穿上女人的衣服 ，把自己想象成一个女人，这样他就合二为一了，就有了一个完整的家，就幸福了。”

　　“我们已经联系宁波救助站，积极去寻找‘犀利哥’。政府有责任让每一个生命得到关注，也有责任让每个人感受到 这座城市的温暖。”3月2日，宁波市人民政府副秘书长、新闻发言人张松才面对媒体镜头这样说道，这标志着“犀利哥事件 ”已引起宁波市政府高度关注。

　　当天，网友、媒体以及救助站三方联手找寻“犀利哥”的行动在宁波街头展开。通过视频人们看到的是，积极正面的 意愿换来的却是神情紧张的“犀利哥”颤抖的双腿和沉默的流泪，唯一一次对众人开口，不过是他在被众多摄像机和闪光灯吓 到以后带泪的仰天长啸和一句“我害怕”。

　　不过，在“老馋猫”的劝导下，“犀利哥”最终还是接受了救助站的帮助。

　　3月3日，“犀利哥”的亲人在网上看过他的视频后就马不停蹄地于4日晚上赶到了宁波。持续处于公众焦点的“犀 利哥事件”也终于有了结果。3月5日，“犀利哥”的母亲和弟弟在宁波精神病院与“犀利哥”相认，并决定随后带他回家。 “犀利哥”与家人团聚的视频也在网上引起热传，无数的网友为此潸然泪下。

　　至此，“犀利哥”的故事看似画上了一个圆满的休止符……

　　“被时代”的牺牲品

　　面对如此“杯具”的身家大起底，那些曾经日夜追捧他的网民不知会作何感想，是不是也有一丝喧嚣过后的落寞与心 酸？所幸的是，这番热捧让远在鄱湖之滨的亲人得到了失散多年的他的音讯,并最终促成了一家人的相认、相聚。

　　但回头来看，“犀利哥”走红网络，网民们不仅关注他的消息，还美化他的外形，更猜测他的身世。

　　其实，“犀利哥”并不犀利。他行走街头，并非都市走秀，只是居无定所；他眼神不屑，并非自恃高傲，只是生活无 常。食不果腹的他,最奢望的是能抽上一支解瘾的香烟。他之所以犀利是因为“被犀利”。网络的言辞实在太过锋利，当“究 极”、“华丽”、“第一”、“极品”等这样无所不用其极的辞藻被华丽地强行镶嵌在一个乞丐身上,于是便瞬间俘获并“秒 杀”了无数不明真相的围观群众。

　　“犀利哥”也不懂混搭。他衣着褴褛，并非刻意装扮，只是无衣可穿；他头发蓬乱，亦非有意造型，只是颠沛流离。 衣不择饰的他，在这个初春时节仍无法卸下身上一件御寒的冬衣。他之所以混搭是因为“被混搭”。网民的审美实在太过剽悍 ，衣衫褴褛的他被看成了全身穿满了世界顶级品牌，以至于“乞丐面貌”也有王子“范儿”。

　　“犀利哥”同样并不传奇。他本名程国荣，今年34岁，家中有两个孩子却在宁波流浪了十年。如今，当他与亲人重 逢，却被告知妻子和父亲已在去年的车祸中不幸丧生。他之所以传奇是因为“被传奇”。网民的想象力实在太过丰富，在真相 公布之前，有人说他是湖南王氏，有人说他是江苏一女士的失踪丈夫，也有人说他曾是“98抗洪”老兵，还有人说他是失败 的生意人，也曾有房有车……前后竟然出现四五个版本之多，以至于被强加臆想的“犀利哥”成了一个神化了的神话。

　　说到底，“犀利哥”一直就没想出名，尽管风餐露宿，倒也图得清净自由。他之所以出名是因为“被出名”。网络的 力量实在威力无穷，由一开始的无心插柳发展成了媒体的疯狂聚焦，还涵盖海内外，近则香港《苹果日报》报道称大导演杜琪 峰看中他的故事，金马影帝张家辉自荐出演，远到日本最知名的论坛“2ch”发文表示他酷似日本男星水岛宏，甚至连英国 的《独立报》也拟标题“BrotherSharp”对其进行大篇幅报道，以至于“犀利哥”不想红都难。

　　难怪有网友评论，这何尝不是一个现代版的“皇帝的新装”？安徒生如果再世，或许也要汗颜：在我的传世童话中， 在那个虚构的王国里，参与夸耀皇帝新装的臣民阵容，哪堪与当今网络社会追捧“犀利哥”的网民、媒体和有关部门的阵容相 比？！

　　在鲁迅的小说中,“被看者”往往在“看者”贪婪的眼光中悲剧收场。“犀利哥”这个“被时代”的牺牲者在面对媒 体一阵带泪的仰天长叹和一句揪人心魄的“我害怕”，也只能是“被看者”无奈的挣扎而已。

　　但必须记住的是，“网络时代，娱乐别人时自己也在路上裸奔”，网民在充当“看客”，天天围站在新闻汤锅边，借 着烟雾蒙蒙的锅炉热气的掩饰围观他人的同时,不也细数了自己的寂寞和无聊的内心吗？

　　人人都是“犀利哥”

　　记者在某网站关于“对于‘犀利哥’，你想说……”的调查中看到，70%的投票者表示要“多点人道关怀，少点恶 搞娱乐”，还有近五成的人对于那些恶搞者表示不耻，“恶搞一个无家可归的流浪汉取乐，无聊且麻木”。

　　其实，在禁止行乞的中国，自古以来最不缺的便是乞丐。由于这个特殊群体表现出有异于常人的生活习惯，而不被社 会引起重视，反而有敬而远之的嫌疑。

　　“犀利哥”的悲喜剧正是映衬出中国众多乞讨流浪汉的不幸，也无疑是对有关救助部门的讽刺。救助部门本应该做的 工作，本该结出的“善果”，一不小心却成为网络娱乐化的“成果”。

　　难道没有另类的外表或搏出位的举动，乞讨流浪汉就没有得到治疗与家人团圆的机会？救助部门难道只知在冰天冻地 时迫不得已地救助流浪汉，而不知主动积极地帮流浪汉尽可能取得一个好的人生？救助部门是否也想到过，把街头流浪汉的照 片发到网上帮其寻找家人？救助部门是否意识到，积极主动帮流浪汉治疗与寻找家人可能就有结出“善果”的机会？

　　显然，对“犀利哥”而言，救助站太过陌生，但当舆论沸腾时，相关救助部门急不可耐地上演了一出人间还有真情在 的戏码之后，“犀利哥”免不了“被救助”了一把。

　　但是娱乐仍会继续,至少不会因为一场闹剧的结束而戛然收场。在网民集体无意识的追捧中,在被人娱乐和消遣一番 之后,“犀利哥”暂时退出了舞台的中央，而他的后继者——昆明“深邃哥”、武汉“风扬哥”、潜江“雪碧哥”……又一一 被网民推向了公众的视野。

　　从网友上传的照片看，这些人大多都是精神有问题，甚至连生活都不能自理的流浪者。当这些本应该需要社会的关注 和帮助的可怜人，却被拿来娱乐；这些要到垃圾桶里找吃的人，却被追捧成具有忧郁眼神、引导潮流前线的时尚男时，那些网 络里无聊的上传者和无知的追捧者们难道不会扪心自问：“我们的良知哪儿去了？”

　　为此汗颜的远不止他们，宁波也并非在此次事件中唯一被讽刺的城市。更重要的是，我们的相关救助部门能否主动一 把，让生活在各地的“犀利哥们”真正“幸福”一回。

　　有人说，类似的无厘头网络走红事件，正反映了中国人压力太大：住房、教育、医疗，把大家压得喘不过气，他们无 处发泄，于是网络恶搞成为最好的泄压方式。也有人说，这是因为中国人在社会转型期价值观的严重缺失和精神的极度空虚。 还有人说，那是因为中国人富有了，至少是解决了温饱之余还有太多的闲暇。大家时间太多无处消遣，于是才有了这些“非主 流”的消遣方式。

　　“犀利哥”事件其实并非唯一，在网络上，这样的例子比比皆是。比如前阵子网络上流行的“凤姐”，一个年轻的女 孩子，亦属于弱势群体，即使其有些超过常人承受范围的征婚实则炒作，又何劳如此多的网民百般辱骂以及驻足围观和指指点 点。

　　透过视频，我们不好判断，所有来自周围的赞誉、追捧、围观，或是关心，于“犀利哥”看上去卑微的人生而言，是 不是一种消遣？

　　此时，用网友为“犀利哥”编写的歌词来回答可能再合适不过了：

　　“不要迷恋哥，哥只是个传说，哥行走江湖太久，也就有了传说。

　　哥不是有型，只是为了生活，哥从不寂寞，只因寂寞总是陪伴哥。

　　哥红遍网络，可网络不属于哥；

　　哥行走在人群，却像是走在沙漠；

　　哥不求名利，只求下一顿午餐是什么；

　　有人问，有手有脚，为何要这样的存活，

　　因为过去太多，哥不想再去选择，

　　没有选择的选择，这就是结果。

　　哥回忆太多，只剩下饥饿；

　　哥不是不懂感情，因为感情伤害太多；

　　人生原本赤裸裸，这就是传说中的哥，

　　一支烟，往事随风去，烦恼尽解脱……”

　　以娱乐的精神来消费弱者，“犀利哥”不是第一个，也不会是最后一个。在这个略显病态的网络时代，人人都可能成 为下一个“犀利哥”。但更为关键的是，若人们习惯于苦难被嘲笑复制，弱势被低俗调侃，这势必会成为一种社会的悲哀。▲