拉芳
金·凯瑞经过几年的折腾后终于找到了最适合他的角色：一个怨天尤人、愤世嫉俗的美国白人。凭借金·凯瑞的精彩表演，影片《冒牌天神》登上北美票房排行榜冠军。金在该片中扮演倒霉蛋布鲁斯。一天，聚集在一起的倒霉事让布鲁斯忍无可忍，愤而诅咒上帝，没想到的是上帝竟然做出了回应。当上帝出现在他的面前的时候－－那是我们熟悉的黑人演员
摩根·弗里曼的那张忠厚的脸，上帝是黑人！？
不过上帝是黑人也好，他必定和蔼友善，他贵为造物主，仍然需要劳动，为芸芸众生树一个榜样。而且不忘在百忙之中抽出时间，安慰一个对上帝不满的白人。
类似于精神领袖的黑人新形象甚至可以追溯到1914年拍摄的《汤姆叔叔的小屋》，如今已经成为好莱坞电影中黑人角色的大热潮流：1990年《人鬼情未了》中乌比·哥德堡扮演了一个通灵的黑妇，这种角色定位形成潮流初露端倪；1995年《异种》中的福里斯特·惠特克延续了它，帮助白人英雄消灭了外星基因怪物；《摇钱树》中艾迪·墨菲饰演的忠实信徒具有某种不可思议的力量，将电视购物变成一种宗教仪式；《美梦成真》中小古巴·古汀化身天使，使主人公重寻已逝的爱情；《绿色奇迹》中迈克尔·克拉克·邓肯就像受难的耶稣，不仅默默忍受着莫名的非难，还慈悲为怀地拯救世人；《黑客帝国》的领路人劳伦斯·菲什伯恩拿出红蓝二个药丸让懵懂的基努·李维斯选择上天堂还是下地狱，中年黑人女先知面不改色地为未来的救世主指点迷津，这里的黑人角色决不仅仅是单纯地装点门面。
2003年的《冒牌天神》终于达到了顶点，上帝是黑人！《冒牌天神》又是一部电影神话，神话可谓群体意识的体现，而历史是史实的积累，它往往有别于神话。
好莱坞显然意识到种族的融合虽然需要时间，但他们却等不起－－丹泽尔·华盛顿和乌比·哥德堡与威尔·史密斯和哈莉·贝瑞等新老标竿式黑人影星锤铸的成功，继续维持那个千疮百孔的种族堡垒，这无异于搬起石头砸自己的脚还自断财路。所以他们赋予黑人尊严，为了那12%还多的人口，曾经为他们无偿打工的黑人。而电影除了要接受一定社会意识形态的某种“实现”，同时也透过认同、安慰、催眠的观众心理达到某种政治需要。
面对后“9·11”时代日益复杂的种族关系，“攘外必先安内”无疑是上策，而且他们也迫切意识到自己需要救赎，近在眼前的对象便是与他们息息相关的黑人。就此而论，通过电影中的黑人新形象这种方式，完全是对种族矛盾现实的回避和平息种族仇视的政治砝码，并希冀通过这种表面上的妥协解决问题。之所以将它理解为表面上的妥协，基于黑人演员们在电影上的成功仍然无法摆脱白人电影的影子，如今他们被美化了的形像只是出现在超现实的题材中，琐事缠身的白人们也不会觉得对自己构成威胁，这些来自天堂的神人提供的还是帮助，也许黑人们可以将此理解为好人终究有好报。换做新一代黑人，他们是会相信这个神话，还是会竖起中指？
