王嵎生
美国的当政者似乎没有铭记先贤们的遗训，以“惩罚者”自居，结果却受到了人们对“惩罚者”的“惩罚”。
美国媒体最近在报道华盛顿“反战母亲”和反战大游行时，大量引用了美国先贤杰斐
逊总统的遗训，说在这个充满危
险和陷阱的世界上，捍卫美国自身的“民主与自由”已经相当不易，就不要试图将美国的价值观强加给其他国家，盲目地卷入
海外事务了。杰斐逊还强调“战争是要努力避免的最大邪恶”，它“既是对受害者的惩罚，也是对惩罚者的惩罚”。
从这些报道中，人们不禁想起美国著名黑人领袖马丁·路德·金的一句名言：黑暗不能驱走黑暗，只有光明才能做到
；仇恨不能驱走仇恨，只有爱心才能做到。
杰斐逊和马丁·路德·金的立场、地位和看问题的角度有所不同，但他们的遗训对现在美国“反恐战争”的大方向和
政策行为，却有着异曲同工的现实意义。
恐怖主义是人类的公害，是冷战后国际非传统安全领域最为严重的突出问题。任何真正意义上的反恐斗争都会得到全
世界人民的同情和支持。可是美国的“反恐战争”却如此不得人心，为何？美国军事实力在世界上占绝对优势，但在伊拉克战
争中，“零伤亡”理论破产了，实际上付出了惨重的代价(死亡士兵已接近2000人)，这又为何？说穿了，正像广大示威
者在白宫门前打出的标语所说的：“以战争去反恐，犹如用汽油去灭火”、“伊拉克是阿拉伯人的越南”……
实际上，美国政府陷入今日之困境，主要是因为在反恐问题上不自量力，过分强调军事手段，搞扩大化，随意性太强
，忽视了标本兼治的原则，而且采取双重标准，暗藏机心，另有所图。一句话，美国的当政者似乎没有铭记先贤们的遗训，他
们以“惩罚者”自居，结果却受到了人们对“惩罚者”的“惩罚”。
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