日本内阁妄称没有战犯

　　迎合右翼分子 为参拜找借口

　　《世界新闻报》特约记者 许端

　　据日本《产经新闻》报道，10月25日，日本内阁会议在回答民主党议员质询时表示：“(远东军事法庭课以)的 刑罚，并非根据日本国内法做出的。”言下之意，在国内法意义

上已没有战犯了。这几乎和右翼政客森冈正宏5月份抛出的论 调如出一辙。而当时，日本政府还极力和森冈划清界限。

　　日本政府的这一表态立即引起了各方的关注。10月27日，外务省召开记者会，有人据此询问日本政府对“战犯” 的立场是否有变化。外务省发言人没有正面回答，而是老调重弹，称1951年，当时的法务大臣大桥曾说过同样的话；同时 辩称，这次答辩书的其他部分也有表示遵守东京审判的内容。

　　短短半年，日本政府为何发生如此巨大的转变呢？

　　甲级战犯问题是历史问题的基础，但日本很早就在为战犯平反

　　甲级战犯问题是历史问题的根基，日本若要彻底为历史问题翻案，首先必须在战犯问题上翻案。

　　根据《波茨坦公告》精神，从1946年到1948年，远东国际军事法庭对在二战中犯有战争罪行的日本军人和公 职人员进行了审判，最终确定了28名甲级战犯。

　　东京审判虽然对一些首犯进行了惩处，但由于美国的包庇，对侵略战争负有重大责任的裕仁天皇未被起诉。1948 年后，美苏关系恶化，日本成为美国反苏的“桥头堡”，东京审判草草结束，许多甲级战犯嫌疑人逃过了惩罚，其中包括后来 担任日本首相的岸信介，而被宣判和服刑的战犯，许多人回到了政界。

　　在1951年的《旧金山和约》中，日本承诺并同意远东军事法庭的判决。这是日本政府对国际社会的承诺。不管是 在国际法意义和国内法意义上，战犯存在是不容否认的事实。实际上，日本不仅通过上述文字游戏否认战犯的存在，而且从半 个世纪前，就开始为战犯“开脱”。从1952到1955年，日本众参两院四次以压倒多数，通过了“关于立即释放战争服 刑者的决议”。从1955年始，日本政府以患病和年迈为由提前释放战犯，1956年释放了全部甲级战犯，1958年4 月，乙级和丙级战犯也全部提前获释。

　　1952年，日本国会修改《战伤病者战殁者遗属等援护法》，战犯遗属获得领取养老金和抚慰金的权利。1954 年修改《恩给法》，服刑中死亡或被处决战犯的遗属也可领取抚恤金。1955年该法再次修订，战犯服刑期也被算入“在职 期”，以此计算抚恤金。这些法律修订后，已殁战犯均为“因公死亡”，为他们恢复了“名誉”。正是在被“平反”的前提下 ，乙级、丙级和甲级战犯才陆续被纳入靖国神社供奉，在这一过程中，日本政府起了相当大的作用。

　　小泉借战犯问题为参拜靖国神社寻找借口

　　20世纪80年代，中曾根政府就宣布进行所谓“战后总决算”，其中核心之一就是一劳永逸地解决历史问题，为日 本成为政治大国扫清障碍。为此，中曾根在明知靖国神社内供奉有甲级战犯的情况下，还以首相的身份正式参拜靖国神社。其 目的就是以正面突破的战术，替战犯翻案。由于受到了国内外和平势力的强烈反对，日本的图谋没有得逞。

　　此后的日本历届政府在历史问题上一步步右倾化。小泉5次参拜靖国神社，对侵略历史的否定达到“顶峰”。这个“ 日本没有战犯”的声明，是小泉否认历史行为的必然结果。

　　极力迎合日本国内右翼势力

　　这次日本内阁的答辩书，虽然只是称“在国内法意义上日本已没有战犯”了，这确实不是新说法，同时它也不敢马上 彻底否定东京审判的原则，给人的感觉是遮遮掩掩，欲言又止。但我们要知道，日本右翼有关甲级战犯的一种论调就是：“东 京审判是战胜国强加的，没有国际法的根据，在国内法上也没有有关战犯的条款，所以日本没有战犯。”

　　由此可见，日本政府的说法是迎合了日本右翼势力的上述荒谬理论，这是一个危险的信号，表明日本政府在战犯问题 上的观点有可能发生重大转向。

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