这是不同于“高等巴黎”的地带，我觉得这样的地带更像是生活乐园，而“高等巴黎”不过是“成就展览”罢了。
撰稿／刘洪波
供人参观的巴黎，其实只是一小块地方。书本上看到的诸多景点，就像开会一样，聚
集在塞纳河两岸，如果以卢浮宫
为中心，那么你听说过的景点，基本都在并不吃力的步行距离之内。
在这个范围内，堆积着“高等巴黎”的各种成果，歌剧院、博物馆、宫殿、大学、花神咖啡馆、埃菲尔铁塔、巴黎圣
母院、凯旋门、香榭里舍、老佛爷等等。假如要进行一场与巴黎有关的故事的抢答赛，而你又不知道那些故事到底在哪里发生
，那么，你可以把那些事情都放在这个区域里。这样，回答错误的可能性虽然存在，但绝大多数情况下，应该是“吔，恭喜你
，答对了”。
巴黎的这种特性，很有利于“十天八国”之类的亡命旅游。我怀疑深圳世界之窗是不是受了巴黎的启发，因为巴黎的
格式就是“集中展示”性的，如果只是要照相留念，那么一天时间应该是足够的。巴黎的这种特性，我事先并不知道，但在没
有导游的情况下误打误撞，两天之内也明白过来了。
“高等巴黎”由精致、古老而且体量巨大的建筑所填充。这使人纵有五千年文明打底，一眼看去，还是会感到震惊。
但到过马赛、尼斯等大城市，就知道“高等巴黎”集中的不只是巴黎或者说王宫的奢华富贵，它简直就是展示法国全部财富的
窗口。在别的城市，在巴黎的其他地区，都不会看到可以与塞纳河两岸同样档次的“劳动人民的智慧结晶”。
我理解，“劳动人民的智慧结晶”，是稀少的东西，只能供给少部分人，劳动人民有自己的生活，但这种生活并不“
结晶”，而往往是质朴的，结晶者总是把结晶的成果留供他人使用，并让后人参观。因此在塞纳河沿岸，我不得不反复赞叹“
结晶”的伟大。不过，也多少理解了一点法国历史进程的曲折。今天的观赏物，历史上往往正是愤怒的原因。当人们的饭碗和
尊严都成了问题时，他们还在“结晶”，革命简直就是不可避免的结果。
如果说巴黎还有地方让我产生“宾至如归”的感觉，那么这个地方就是蒙马特高地。历史地看，它离圣母院所在的西
提岛(这里是巴黎的发源地，也是今天的“高等区”)有些远，大致上，应该算是平民生活区。高地上的好处是可以俯瞰巴黎
城，也就是远眺他们的“结晶”之物，看金色的屋顶闪闪发光、高耸的铁塔直插天际。不过，远眺本身不止因为是地理距离，
更重要的也许还是生活品质的差异。
我在蒙马特地区有“宾至如归”之感，是因为这里的房屋与中国的老街并无太大差别，房子的尺寸是常人的，没有夸
张，没有“窗口展示”的架势。蒙马特地区以教堂、墓地和娱乐著名。西方的教堂，好比中国的寺庙，凡人群居住的地方就会
有。高地的顶端是著名的圣心教堂，这算是一个“结晶”，建筑宏伟，但形制也不像圣母院那么堂皇。教堂周围就有无数的小
商铺，商品摆放的样子和成色，与武汉的集贸市场有得一比。蒙马特地区有红磨房歌舞厅和不少“性商店”，不用说，我习惯
了在街上看到众多洗脚城、夜总会和“夫妻用品商店”，所以蒙马特地区有这些东西，就使人基本没有“异乡”之感。这是不
同于“高等巴黎”的地带，我觉得这样的地带更像是生活乐园，而“高等巴黎”不过是“成就展览”罢了。
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