在孟买遇见圣雄甘地(3)

　　“你这不是在主张人们束手束脚、逆来顺受吗？”

　　“不，非暴力原则是人类生命中唯一真实的力量，非暴力比暴力更有力量；它不是怯懦者的借口，而是勇敢者的最高德性。只要一个人还想保留他的剑，他就尚未达到完全的无畏。而暴力只是懦夫们虚张声势的表现，暴力只会产生暴力的循环，报复只能使邪恶积累得更多。贵国的孙大使，曾在我的……那个纪念馆里题词：‘以眼还眼，结果都失明；以牙还牙，大家难吃饭’。绝妙好辞呀。并且，非暴力不等于服从、退让，我主张的是非暴力的不服从，对于残暴的统治者或侵略者，如果人们宁愿被杀死也不服从，那么前者终究会感到困惑、感到害怕，感知自己的不义，乃至天良回归，在精神上向非暴力不服从者投降。那些在英国殖民者马蹄下卧倒、任由马蹄践踏而不退缩的印度人，那些前一排被殖民者铁棒打倒、后一排就迅速补上的赤手空拳的印度人，那些平静绝食、从容赴狱的印度人，他们没有向英国人开一枪一炮，却最后打败了世界上最庞大的帝国，赢得了印度的独立。”

　　“你认为那些统治者或侵略者会天良回归？”

　　“神是无所不在的，神寓居在每个人的内部，每个人都是神的化身。而神就是爱，是光明，是至高无上的善。如果人们证悟到自己内在的神性，牢牢地抓住自己内在的神性，就能产生巨大的精神力量。而那些行事邪恶的人心中也有神性，只是暂时被私欲或仇恨蒙蔽了，如果别人对他们不懈地晓之以爱，他们内在的神性就一定会被唤醒。”

　　“这就是说，你相信精神的力量。”

　　“是的，我相信。任何政府都不可能迫使那些内心自由的人们违背其意志而向强权致敬。弱者之所以没有力量，首先是因为他们在精神上畏缩了。其实，在奴隶决定他不愿再做奴隶的那一刻，他的镣铐就脱落了，从那一刻起他就是强大的。我也相信祈祷的力量——我坚信纯洁无瑕的祈祷绝不可能没有回应。”

　　夜里的海风很大，也有点凉。但我学他，把脚浸在海水里，集中心念，风声果然平息了。甘地曾经每周有一天不说话，他从静默中汲取力量。不过在这个晚上，他倒是很健谈，有问必答。

　　“人类的伟大在于他们能改造自我”

　　“历史学家说，英国放弃印度是多种因素造成的，除了非暴力不合作—不服从运动，还有二战对英国国力的损害、二战后的国际局势、英国工党和民众对印度的同情，以及印度潜在的武装起义风险等等。是这样吗？”

　　“是的，那些因素确实发挥了作用。不过，亿万印度人参与的非暴力不合作—不服从运动直接摧毁的是殖民者的神经，使他们不敢持续动用暴力机器。非暴力不合作—不服从运动使印度获得了代价最小的社会变革。”

　　“非暴力不合作—不服从对英国工党能起作用，在有雅量的制度环境下能起作用，但是对希特勒、纳粹能起作用吗？听说你曾经主张以非暴力方式来反抗纳粹，但纳粹最终是被武装还击打败的。”

　　“是的，我对人类政治中的一些特殊性有所忽略。在纳粹政权这种极权主义政权之下，非暴力不合作—不服从运动不仅撬动不了统治机器，甚至自己的生存也成问题。但这不是说神性不会在每个人内心中存在，神性会在每个人内心中存在，哪怕暂时被愚昧、私欲和谵妄所蒙蔽。可是一个统治机器却可以毫无神性可言，纳粹政权正是这样的冷血机器。非暴力不合作—不服从的威力确实只能在特定的制度环境下才能起作用——谢谢你的提醒。”