5年，弹指一挥间。
5年前的9月11日，一个原本平常的日子，却因为一次恐怖袭击变得不再平常，成为开启一个新的不确定空间的符号节点。
五年后，有学者说，“9·11”的意义被夸张了，回顾人类的历史，比这更惨的惨剧
发生了多少？9月10日，留美学者薛涌在《新京报》上撰文，试图告知人们，现代大众传媒，把曾经的场景不停地渲染，某种程度上“戏剧化”地夸大了那次人间灾难。此言不虚，却不尽然。
有“史学之父”之称的希腊历史学家希罗多德认为，判断什么历史事件发生、怎么发生是不可能的；但纪录这一事件在世界中所引起的回荡，则是历史学家的责任。自由的传媒似乎正在通过无处不在的镜头，来实现前一种判断；留给更多人思考的，则是后一种“回荡”，对于世界来说，对于人类来讲，意味着什么。
根据报道，今天(9月11日)，纽约世贸中心纪念馆将展出50幅巨幅照片，CNN将再现2001年事件发生当天的实况，全世界很多媒体都将展示并回顾那个曾经的恐怖。这似乎有其必要，但谁又能明确地说出来，除了那个五年后仍然不知在何处的本·拉丹，以及已经被贴上恐怖标签的一些人之外，未来的恐怖分子在哪里？发生在莫斯科切尔基佐夫市场的爆炸案，作案的3名大学生的动机仅仅是“亚洲人让他们感到不舒服”；发生在伦敦的连环大爆炸，布莱尔首相曾声称这是对“社会价值观的袭击”，但警方认定的4名作案嫌疑人，却都是在英国土生土长，从小就接受英国的教育，他们的观念、价值观和生活方式是英国式的———并非不同文明间的冲突，而是相同文明里的裂变。反恐，真的面临前所未有的复杂。
亨廷顿说，世界是由两部分人组成的：穷人和富人。其实延伸开来，可以解读为：世界是由两部分人组成的———认同世界的人与不认同世界的人。最初，人们用民族国家的界限来区分冲突与合作；后来，国家界限打破了，有人尝试用“不同文明”来找朋友、找对手。但当全球化扩张令反世界人格的群体连续出现的时候，这些原则都受到了颠覆性的挑战。当不认同当前世界格局的人越来越多，而全球化的负面效应等又激怒越来越多的不认同者走向极端的时候，我们面临的，真的将是一个“四处起火”的世界。在这个起火的世界里，除了强化合作，看不出还有什么更好的办法，来实现釜底抽薪之道。
9月8日，联合国大会通过《全球反恐战略》，以协调各国打击反恐的努力。这或许是对9·11的最好的纪念吧———不在于时间上的契合，而在于192个成员国，能够第一次坐下来，面对面，对于反恐达成一致的意见。此时此刻，我们再一次想起了中国人“推动和谐世界”的智慧，想起了中国古代的合和文化———藉此，人类才能让自己获得真正的安全。
作者：
毕诗成
