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张智新:巴勒斯坦内讧背后的意识形态较量http://www.sina.com.cn 2007年06月15日11:10 中国网
作者:张智新 14日,巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯在约旦河西岸城市拉姆安拉签署了两个主席令,宣布解除民族联合政府总理哈尼亚的职务以及在约旦河西岸和加沙地带实行紧急状态。而巴勒斯坦两大派别哈马斯和法塔赫的持续数月武装冲突愈演愈烈。一时间,世人对巴内部局势的担心,甚至超出对巴以关系的关注。 在巴以冲突中长期处于劣势的巴勒斯坦,内部派系冲突近年来愈演愈烈,时至今日竟然有导致巴民族权力机构解体的危险,原因何在呢? 巴两大派别势同水火,根本原因在于其意识形态差异。 “法塔赫”全称巴勒斯坦民族解放阵线,1959年在科威特正式建立。阿拉法特是该组织的创始人之一。“法塔赫”是巴勒斯坦解放组织8个成员中实力最强、影响最大、人数最多的组织,控制和掌握着巴解组织的军、政、财务与外交大权,得到阿拉伯国家的广泛承认与支持,俨然成为巴勒斯坦的“执政党”。从1994至2005年,法塔赫控制巴解组织和巴民族权力机构长达12年。 “哈马斯”全称巴勒斯坦“伊斯兰抵抗运动”,由亚辛于1987年12月建立。 “哈马斯”成立后,多次制造了针对以色列和西方国家目标的自杀性爆炸袭击。从1989年起,以色列宣布哈马斯为恐怖组织,开始追捕、驱逐哈马斯领导成员,美国和欧盟也将其列为“恐怖组织”。哈马斯亚辛是阿拉法特无法控制的伙伴,这也是导致阿翁晚年丧失美国和西方信任的重要原因之一。 法塔赫和哈马斯都旨在争取巴勒斯坦民族自决权和巴独立建国,有着共同的宗教信仰,但在意识形态的各方面,包括指导思想、奋斗目标和行动纲领等都大相径庭甚至针锋相对:哈马斯不承认以色列,主张巴勒斯坦人获得解放和建国的唯一手段就是以武力进行圣战,并且最终消灭巴勒斯坦土地上的犹太复国主义者,建立一个以耶路撒冷为首都的独立的巴勒斯坦国,而在敌强我弱的情况下,发动自杀式袭击是必然的、神圣的选择,属于典型的伊斯兰原教旨主义组织;而法塔赫承认以色列,放弃武装斗争,致力于通过和平谈判来建立巴勒斯坦国,是以色列认可的“和平伙伴”,被国际社会广泛承认和接纳,属于坚持民族主义和世俗主义路线的政党。 2004年3月,哈马斯精神领袖亚辛在以色列定点清除行动中身亡。同年11月11日,作为法塔赫创始人之一的巴民族权力机构主席阿拉法特也在巴黎病逝。巴勒斯坦两代派别领导人几乎同时被迫进行新老交替:兰提西成为哈马斯新领袖,而阿巴斯则成为法塔赫领导人,并在包括埃及、约旦、沙特等阿拉伯国家以及美国、欧洲支持下当选为巴民族权力机构主席。 长期以来,哈马斯一直拒绝参加巴议会选举。2006年1月,首次参选的哈马斯就获得议会132席中的76席,一举结束了阿拉法特创建的“法塔赫”在巴勒斯坦各派别中长达约40年的统治地位。这就使得巴临时政权出现了同床异梦的景象:法塔赫领导人是民族权力机构主席,哈马斯则掌控了临时政府。两大派别自此频频爆发武装冲突,不仅造成许多无辜平民死于非命,而且严重影响了巴勒斯坦政局的稳定,进而干扰了巴以和谈的有效重启。两派在阿拉伯国家的全力调停下于今年3月17日组建了民族联合政府,但不到两个月就爆发了一轮又一轮的冲突。 而两大派别的意识形态对抗背后,映射出的乃是更深层次的意识形态冲突:法塔赫主张和平谈判的温和主义,乃是西方世界普遍支持并认同的;而哈马斯在巴境内有如此之高的支持率,也反映出其极端主义背后普遍的民族悲情,甚或整个伊斯兰世界的悲情。一句话,巴内部的宗派冲突,套用亨廷顿的说法,也不过是西方文明同伊斯兰文明深层差异与冲突的缩影。 目前的态势是:哈马斯近乎完全控制了整个加沙地带,而法塔赫则控制了约旦河西岸;哈马斯在军事上稍占上风,但法塔赫掌控着巴警察和安全部队;哈马斯在联合政府里占多数,但它是以色列和西方公认的恐怖组织,法塔赫有美国、欧洲等的支持。如果没有阿拉伯世界的有力斡旋和强力干预,巴勒斯坦要想实现内部整合,绝对不容乐观,巴以和谈前景也会由此平添更多变数。 作者声明:未经许可,不得转载
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