释传真在向杨卫泽介绍玄奘寺。（图片来源：南京市佛教协会网站）
昨天说好的更多内容近期推出，今天就开始了。这是第一篇，是以作者手记的形式，但依然有料。
昨天出版的南方周末上，我的那篇《方丈的官员朋友圈》，在网络里被很多人谈论和转发，几成刷屏。一些朋友觉得这样呈现一个地方的贪腐和官员的另一面，角度很妙，也有一些朋友十分好奇，我是怎么找到这个和尚的。
坦率说，以释传真为主角做这个报道，既是偶然又是必然。
2013年季建业落马的时候，经过当地一位好朋友的引荐，得以认识释传真。
在释传真用来会客的三间餐厅兼会客室里，四周的墙上都挂着他与各级领导人的合影，有地方大员，也有中央领导人。
初次相见，就觉得这个长着一张圆脸的和尚，能说，一边与我们聊天，一边翻看着朋友带去的杂志，杂志上花花绿绿，释传真漫不经心地翻来翻去，我当时心里忍不住想，酒肉穿肠过，佛主心中留啊。有些不太恭敬，暗自默念，阿弥陀佛。
季建业的报道，释传真当时给我很多有效信息和指点，他的确熟悉当地官场，可惜的是，当时我所在的杂志社，没能发出那篇报道。顺便插一句题外话，当时那次见面，他也送了我一个“提拔”，长长的，金光闪闪，看起来很值钱，其实只是普通之物。他在递给我并讲解怎么顺利拔鞋子的时候，便讲了当初他如何也送了一只“提拔”给季建业的往事，季建业收下“提拔”的第二天，就被双规了，门卫于是调侃他，大师你送得好，老季这一“提拔”，不得了，提到北京去了。我一听就觉得有趣，后来再与他聊，便再次引导他说起此事，随后写进了最新的那篇稿子里。
因为采访，随后的一年多，我又先后4次走上九华山，在玄奘寺里采访他，比如冯亚军和杨卫泽落马的时候，以及一次勾陈曾经的那位落马的南京市委书记王武龙的往事的报道，因为各种原因，最终顺利刊发的，只有那篇关于冯亚军的报道。
几次的接触和长谈，让我对这个和尚有了更多的了解，也对他所谈的那些官场细节，有时间从不同途径予以佐证，他的讲述，是靠谱的。
我也见识了他的信徒对他的虔诚，有一次一位信徒远道而来，当着我的面跪拜在地，磕头点地，在信徒眼里，释传真是不折不扣的得道高僧，这得益于他对佛法的精通，以及很好的口头表达。
但所有的采访，虽然一度未刊，但如今想来，都是一种累积，是有意义的。当我决定以他为主角专门写一篇报道时候，彼此长聊，可以更从容和有节奏。这次采访他之前，我已经在南京猫了一周，本打算写一篇有关南京这座城市一年来的变化的观察稿，因为一些你懂的原因，在杨卫泽这样的省部级官员落马时候，南方周末不能第一时间去做报道，只好“曲线救国”。
待了一周，就在我打算离开时，编辑在深夜给我来电问，你知道传真法师吗？我说太知道了，老相识了。编辑说那太好了，你明天可以去找他聊聊，他这两天正在自己朋友圈写杨卫泽的往事。我又问，怎么做？编辑说，写个人物稿吧，对话即可。
老实说，接到这样的任务，我毫无压力，还有些兴奋，我知道释传真有太多故事，但一直没有主动报题，是因为觉得方外之人的报道，还是有些敏感，可能是我自我设想太高吧。
于是，在接下来的几天，我4次上九华山，与释传真长谈。
11月21日上午9点半，在南京九华山玄奘寺内，挂着“正定”二字的房间内，这是该寺方丈释传真会客之地，他接受了我的第一次采访，大约一个半小时。下午三点，又进行了第二次采访，约一小时，因为要忙着给当地一位司法局的局长死去的亲人做法师，采访不得不暂停。
22日上午9点，原定的第三次采访，因为释传真要赶着去开一个部门会议，告吹，又约在下午三点，完成了第三次访谈，约一个半小时。
23日，释传真赶到安徽全椒县，参加当地一个兴建寺院旅游开发的四套班子都要参加的会议，忙了一天。
24日上午9点，南方周末记者再入九华山山门，与释传真进行了第四次长谈，约2个半小时。
聊到最后，我心里突然就有了一次激动，感觉这稿子成了。这个和尚，心细，能说，他有见微知著的本领，比如从季建业被抓走后，缪合林调来南京做市长，同时兼深化改革小组组长，而当时作为书记的杨卫泽，也是组长，两个正组长的安排，很罕见，当时释传真就说，杨卫泽要有麻烦了。
释传真确实给我们提供了一个难得的视角，很多官员与他有过交集，这让他成为窥探南京乃至更大的官场的隐秘一面的切口。在采访写作时，我脑子里总是想起王跃文小说里也有一个类似的和尚，只是小说里的角色，更加神奇。
整个谈话，最后整理出有效对话近7万字，经过一天大半夜的修改，最后留下见报的篇幅，因为一些当事人还在位，涉及的官员姓名做了大幅匿名处理，但有些细节提到的某人，想必你一猜就知道是谁。
其实没见报的细节还很多，印象最深的，比如程维高从河北来找传真，当时李真已经出事，程维高一头心思，还跟传真说了一段隐秘的内幕，涉及高层，无法在此一一表来。还有一个细节，是后来失踪的云南省委书记高严，也曾来传真的庙里烧香，当时他带了36只金纸元宝和36只银纸元宝，一一烧掉，但只是沉默，没有说话，传真在一旁看着，也感到某种莫名的落寞。
稿子周四一早传到网络里，瞬间成刷屏之势，老实说，火爆程度还是超过我的预期。
我通过微信，给释传真转发了一份，他看了后，回复我：“微信一大早就传开了！有很多人打电话问我，天津、上海、加拿大……传的太快，有骂我的，也有赞赏的。”
我问他，师傅您自己怎么看？他说，一切随缘。最重要的决策者看到，对政府还是有好处的。
他不是我采访过的第一个和尚，在此之前，还有延参法师，龙泉寺的法师，但相比来说，释传真给我的印象，更深刻。
释传真在他博客转发的评语。(释传真博客截图)他将我的报道转发到自己的博客里，并写了几句法语：“有智慧的看内涵，无智慧的看文字。有智慧的看完沉思，无智慧的看后骂娘。”
另外他还说：“冯亚军是朋友，不因为他被抓了就不是朋友，就划清界线。他违纪是他的事情，我作为出家人，该怎么样，就怎么样。他不管怎样，朋友是人本问题。”
又说：“在杨卫泽和季建业被抓之前，如果有媒体报道说，他们俩是我的朋友，说什么个别领导也不敢整我，找我麻烦，干一些违纪的行为！现在说我是他们的朋友，这个别领导，一定会在家里偷着乐，因为他们反而想划清界线。这种投机主义的人性弱点，会彰显得一清二楚。”
上图来自释传真徒弟的朋友圈。而他的一位徒弟看了报道后则说：“南方周末采访传真法师，讲述高官的佛教情结，人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，还是要帮助，将你所拥有最好的东西献给世界，可能永远都不够，不管怎样，还是要将最好的东西付出。”这段留言，还是中英双语的。
媒体圈内的几个评价也很有玩味，一个评价是：“这种所谓方外之人，成功学、厚黑学，官场潜规则一样不少，再加点浅层的佛学鸡汤，难怪能和官员好好玩耍。”
而另一个评价，来自张伟，他在自媒体“世相”里这样评点我的文章：“这是一篇访谈，对象是一位被南京几任官员奉为上宾的寺庙住持，它足够荒诞。我更大的疑问是：许多人为何抛弃理性求神拜佛……许多人在理性失效的前提下，开始相信命运。命运真正的感性魅力，也恰恰在于理性的失效……而在这理性止步的地方，人们得以贪婪地享受命运的错愕。”
在采访中，释传真几次跟我说，官员也是人，党员也有精神寄托的问题，这并不矛盾，无需对立，看待任何人，还是要从人性的角度，客观的去看。他与官员打交道，用他自己的话来说，基本还是为了促进佛教的发展，当然官员找他，却是另外的意境，这就应了张伟的那番评价。
释传真的微信签名是：“在佛的世界里，有你没有见过的蓝天。”报道发出后，经过一天的发酵，到了晚上，我又在微信里问释传真，报道给你带来烦恼了吗？
过了好一会，他回到：“你觉得？”我说，期望没有。他又说，朋友说以后当官的再不敢来找我了。我问，你介意这个？他停了半天说，不介意，是好官还是要来的。对我来说，所有的人来庙里，都是香客和信徒……都是平常之人。
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